《青草在歌唱》的生態(tài)女性主義解讀_19761.pdf

1、多麗絲·萊辛(1919-),作為戰(zhàn)后英國(guó)文壇杰出女性作家,以其多變的文學(xué)視角和豐富的創(chuàng)作成果享譽(yù)世界文壇。她在其近六十年的文學(xué)創(chuàng)作生涯中創(chuàng)作了大量題材、風(fēng)格各異的作品,共計(jì)有數(shù)十部長(zhǎng)篇小說、七十多部短片小說、兩部劇本、一本詩(shī)集、多本論文集和回憶錄。她的作品幾乎涵蓋了二十世紀(jì)重大思想問題,包括殖民主義、種族主義、女性主義、神秘主義等;其作品基本的主題是政治和婦女的命運(yùn)。她早期的作品具有高度自傳性質(zhì),大多取材于其在非洲的親身經(jīng)歷。
　

2、　 1950年出版的《青草在歌唱》是萊辛的處女作,一經(jīng)問世便引起了很大的反響。小說以十九世紀(jì)中期殖民地統(tǒng)治之下的非洲為背景,展現(xiàn)了南非大陸所遭受的破壞性開發(fā):同時(shí),作品描敘了在種族歧視、性別歧視以及弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律下,黑人和婦女的悲慘命運(yùn)。
　　 論文試圖從生態(tài)女性主義的角度對(duì)這部作品進(jìn)行闡釋,從而來揭示出小說中的生態(tài)意識(shí)、女性主義意識(shí),即作者對(duì)人類與自然、男性與女性以及種族等一系列問題的深刻思考。論文將從四個(gè)部分進(jìn)行論證。

3、
　　 引言部分將介紹萊辛的生平和主要作品;同時(shí),將介紹《青草在歌唱》故事梗概、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)行研究狀況以及文章的框架。
　　 第一章,鑒于生態(tài)女性主義是一門在二十世紀(jì)中期興起的理論,論文第一章將對(duì)這一理論進(jìn)行介紹,即介紹生態(tài)女性主義主要流派、主要思想以及生態(tài)文學(xué)批評(píng)。生態(tài)女性主義主要有自由生態(tài)女性主義、文化生態(tài)女性主義、精神生態(tài)女性主義、社會(huì)生態(tài)女性主義以及社會(huì)主義生態(tài)女性主義等。生態(tài)女性主義認(rèn)為地球上的生命是一個(gè)相互聯(lián)系的

4、網(wǎng),強(qiáng)調(diào)女性和自然的聯(lián)系;并且生態(tài)女性主義將將生態(tài)學(xué)與女性主義結(jié)合在一起,將“自然歧視”與“性別歧視”以及“種族歧視”聯(lián)系起來,歸結(jié)于二元制下的父權(quán)制度。生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)以生態(tài)女性主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)從自然和女性的雙重視角來研究文學(xué)與自然、女性的關(guān)系。
　　 第二章,主要分析《青草在歌唱》中對(duì)自然的掠奪,白人殖民者從自我利益出發(fā),試圖征服自然。他們肆無忌憚的開發(fā)、過度開墾和向自然貪婪索取行為嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡。生態(tài)女性主義尊崇生態(tài)

5、中心主義世界觀、尊敬自然和自然界所有生命,指出男性父權(quán)制世界觀是人類踐踏自然的根源。小說中,以迪克和查克為代表的白人殖民者懷著極大的征服欲,在利益的驅(qū)動(dòng)下開發(fā)和破壞自然,使當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)平和嚴(yán)重失調(diào);同時(shí),以瑪麗為代表的白人女性漠視并敵視自然,最終受到自然的懲罰。
　　 第三章,探討《青草在歌唱》中不平等的男女關(guān)系。一方面,以瑪麗為代表的女性極力擺脫束縛;另一方面,在男性心中,女性被看作男性傳宗接代的工具,是男性的附屬物并天生低

6、賤受男性的支配。生態(tài)女性主義反對(duì)男權(quán)壓迫與支配、尋求解放女性之路;男人與女人應(yīng)當(dāng)視為一個(gè)個(gè)相互聯(lián)系的節(jié)點(diǎn),彼此之間不存在任何高低貴賤之分。
　　 第四章,闡述《青草在歌唱》中不同種族之間的不平等關(guān)系。生態(tài)女性主義指出男性父權(quán)制不僅是人類踐踏自然、男性欺凌女性的根源,同時(shí)也是種族歧視的根源。
　　 基于以上三個(gè)部分的解析和闡述,我們可以得出一個(gè)結(jié)論——在男性父權(quán)制思想統(tǒng)治下的南非社會(huì),為了滿足肉體舒適和精神愉悅,人類肆意地