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文檔簡介
1、出生于四川西北部藏區(qū)的阿來,以他不倦的探索與努力為西藏當代漢語文學的發(fā)展做出了重要貢獻。而馬原也以藏域生活為依托發(fā)表了不少作品,1982-1989年七年客居西藏的經(jīng)歷,對馬原的創(chuàng)作起到了至關重要甚至是決定性的作用,但是研究者的目光較多地集中在馬原的敘事藝術與后現(xiàn)代取向上,對其內(nèi)在的精神追求進行探討與研究的比較少。阿來和馬原的作品產(chǎn)生雖然不在同一時期,但他們都是以西藏或藏域生活圖景為創(chuàng)作背景的作家,運用比較研究的方法,對他們由于民族和個人
2、視角的不同而產(chǎn)生的創(chuàng)作差異進行分析與論述,就具有一定的意義與價值,兩位作家的創(chuàng)作所呈現(xiàn)的迥異的文化內(nèi)涵與精神追求以及敘事風格為研究提供了足夠的空間與可能性。
本論文除了緒論和結語,共分為三章。緒論部分共分為三節(jié),第一節(jié)先澄清一個論文中用到的重要概念,即論文中所指的西藏是一個文化概念而非行政區(qū)劃概念。第二節(jié)對西藏當代漢語小說的發(fā)展進行簡單的梳理與概括。第三節(jié)談論文的著眼點與寫作思路。第一章藏域生活:不同視閾的相同觀感,共分為
3、三節(jié),第一節(jié)嘉絨之子與客居漢人,介紹阿來與馬原的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作概況,第二節(jié)雪域文化的呈現(xiàn)與第三節(jié)矛盾的創(chuàng)作心態(tài),概括阿來和馬原創(chuàng)作的共同之處。論文其他兩章將通過具體文本的分析對兩位作家創(chuàng)作中的不同之處進行比較研究,并在每章結尾進行小結。第二章精神旅程:內(nèi)省與朝圣,對阿來和馬原作品中所呈現(xiàn)的迥異的精神追求與文化內(nèi)涵進行探討,第一節(jié)阿來的本土省察,通過塵埃飛揚的痛惜、歷史的別樣書寫、裸呈社會底層的小人物的生存境況、欲望的表達與命運的思考幾個
4、方面對阿來作品的內(nèi)在蘊涵進行概括。第二節(jié)馬原的藏地朝圣,探討馬原的精神追求與作品的深層意蘊,馬原客居西藏七年的經(jīng)歷可以說是一次朝圣之旅,他經(jīng)歷了由對藏文化的膜拜到試圖融入到無奈返回的艱難歷程,這是作家內(nèi)心的隱痛,他的以西藏生活為背景的作品都被一種孤寂的思緒籠罩,但西部的探險之旅對馬原來說并不是毫無所獲,他的作品中一直延續(xù)著尋找男性、崇尚力量的主題。第三章敘事藝術:魔幻色彩和先鋒姿態(tài),探討兩位作家的敘事藝術,分為神秘奇異的魔幻化敘事與敘事
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