游走于大小傳統(tǒng)之間——中國古典戲曲的生存狀態(tài)研究_15846.pdf

1、傳統(tǒng)習見認為，戲曲純屬通俗文藝，戲曲文化是一種通俗文化。然而，如果聯(lián)系中國古代戲曲真實的生存狀態(tài)以及古典戲曲的內在文化精神和藝術特質來觀照戲曲的文化本質，則可發(fā)現(xiàn)，這種觀念失之偏頗。實際上，古典戲曲既是中國文化的一個組成部分，同時也是中國文化的主要載體之一，俗文化品格只是它的文化品格之一，其中不僅浸染著濃厚的儒家思想的品格，而且也不乏中國古典藝術的優(yōu)雅品格。鑒此，本文接受人類學理論框架中的大、小傳統(tǒng)之說，整合通俗文化和民間文化等相關的理

2、論資源，以戲曲史料為對象，結合戲曲改編和戲曲禁毀等生存機制來探討中國古典戲曲的生存狀態(tài)、文化本質與功能、藝術特征及其在傳統(tǒng)文化中的定位。本文包括緒論、正文和結語三大部分。
　　 緒論，探討選題的研究背景。主要包括:大小傳統(tǒng)概念的提出以及人們在使用這一文化分析工具時的不同闡釋、本文的研究旨歸、研究現(xiàn)狀、主要文獻來源、分析框架和研究方法等。
　　 第一章，描述并分析戲曲的多維游走特征及其對古典戲曲藝術個性的影響。戲曲的多維游

3、走特征可以從兩個層面來考察，文藝本體層面主要體現(xiàn)為戲曲活動的“主體之游”和戲曲表演的“舞臺之游”，外部生存層面體現(xiàn)為“地域之游”、“階層之游”和“功能之游”?！爸黧w之游”呈現(xiàn)了戲曲在古代社會各個階層游走的現(xiàn)象;“舞臺之游”對戲曲藝術的審美特征如戲曲表演的虛擬性、寫意化、程式化以及注重唱念做打等技藝的精湛性等產生了深刻的影響;“地域之游”既影響了古典戲曲獨特藝術風貌的形成，又顯示出了古典戲曲極其強盛的生命力;“階層之游”的艱難游走狀態(tài)造就

4、了戲曲文化的豐富和精美;“功能之游”則反映了戲曲活動社會功能的變遷。
　　 第二章，對戲曲文化的本質和定位作靜態(tài)分析。作為中國文化的主要載體之一，一方面，戲曲文化中同時內含著大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)，另一方面，戲曲文化中又存在著大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)的交匯以及大小傳統(tǒng)一致認同的文化成分，因此，戲曲既無法歸類于大傳統(tǒng)，又難以歸類于小傳統(tǒng)，而是居于大、小傳統(tǒng)之間的“中間形態(tài)”，這顯示出了古典戲曲的獨特文化本質和個性。
　　 第三章，探析戲曲“

5、動態(tài)游走”的生存狀態(tài)。戲曲游走于大小傳統(tǒng)之間，包含兩個方面的意味，一是指文化觀念上的，體現(xiàn)為崇高化和娛樂性的二重變奏;一是指審美趣味和審美風格上的，體現(xiàn)為雅與俗之間的逡巡。深入考察戲曲“動態(tài)游走”生存狀態(tài)的原因，則可發(fā)現(xiàn)文人與藝人的關系主導著戲曲的游走軌跡。
　　 第四章，從戲曲改編和戲曲禁毀兩種現(xiàn)象考察戲曲“游走”的生存機制。戲曲改編體現(xiàn)的是大、小傳統(tǒng)之間相參相融的關系，戲曲禁毀與反禁毀則是大、小傳統(tǒng)之間的相互較量，戲曲禁毀的