林風(fēng)眠融合思想的當(dāng)代再思考_24972.pdf

1、從晚清起,伴隨武力侵略,西方文化強(qiáng)烈沖擊中國(guó)的文化,中國(guó)舊的文化傳統(tǒng)平衡被打破,中國(guó)開(kāi)始反思中國(guó)社會(huì)及其文化,其中還出現(xiàn)過(guò)兩大反思高潮,即20世紀(jì)一二十年代的“新文化運(yùn)動(dòng)”思潮和八十年代以來(lái)的“思想解放”思潮。前者為林風(fēng)眠所處時(shí)代,后者為我們當(dāng)今所處時(shí)代。這兩個(gè)時(shí)代有雖為不同時(shí)期,但有著受困于中國(guó)文化和西方文化分歧的相似性與連續(xù)性,這也正是在當(dāng)今需要研究林風(fēng)眠及其時(shí)代的價(jià)值所在。
　　 本文從林風(fēng)眠的融合思想的形成及內(nèi)涵出發(fā),研

2、究他如何調(diào)和中西藝術(shù)?如何創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)?由此歸納出“一點(diǎn)三原則”,即東西藝術(shù)融合的切入點(diǎn)“情緒”,融合的三個(gè)原則“時(shí)代性、民族性、個(gè)性”。文章將林風(fēng)眠融合思想放在東方文化體系所面臨的東西文化碰撞的時(shí)代背景中進(jìn)行探討,并在當(dāng)代背景下對(duì)林風(fēng)眠的融合思想再思考來(lái)思考中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展,從而運(yùn)用歷史的智慧來(lái)解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,著眼點(diǎn)是未來(lái)的發(fā)展。
　　 研究分三部分進(jìn)行,第一部分為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期林風(fēng)眠融合思想的形成,第二部分為改革開(kāi)放后林風(fēng)眠思