海德格爾的《時間概念的歷史》.pdf

1、由Theodore Kisiel翻譯的英文版、Petra Jaeger整理發(fā)表的德文版《時間概念的歷史》是海德格爾于1925年夏在馬堡大學(xué)作的講演,被伽達(dá)默爾稱為《存在與時間》的早期版本,該講座也為后來海德格爾撰寫這本哲學(xué)巨著提供了獨(dú)特的動力,并且為這本巨著中的“此在”概念提供了原型。本文參照著英文版的《時間概念的歷史》,通過對該講座內(nèi)容的分析整理,按照其本身的脈絡(luò)試圖尋找海德格爾在寫《存在與時間》之前,面臨的當(dāng)時的哲學(xué)環(huán)境是怎樣的;如

2、何想要重新追問“存在”的問題;在追問過程中是如何找到“此在”,并定義“此在”概念;之后又是如何引出“時間”概念的。本文主要的論述部分為:
　　第一部分導(dǎo)論,主要闡述海德格爾用現(xiàn)象學(xué)方法來研究的意義和任務(wù)。通過回顧十九世紀(jì)下半葉哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r,海德格爾決定繼承并發(fā)展胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)方法研究存在問題,但由于他批判了傳統(tǒng)哲學(xué)的研究方法,因此他首先通過對意向性、范疇直覺、先驗的原始意義和現(xiàn)象學(xué)原則的澄清,來重新定義“現(xiàn)象學(xué)”這一概念。

3、海德格爾批判了早期現(xiàn)象學(xué)的發(fā)展中存在的種種問題,從而為其用現(xiàn)象學(xué)方法來追問存在做好了準(zhǔn)備,并完成了從“意識問題”到“此在問題”的轉(zhuǎn)向。
　　第二部分主論,海德格爾預(yù)設(shè)了此在的優(yōu)先性,并從“此在”概念的分析著手,開始了他的偉大思想旅途。對此在的分析開始于對此在存在的場所,即世界。海德格爾規(guī)定了此在的基本建構(gòu)是“在世界之中存在”,即在世,自然地,對世界概念的分析就隱含了對此在的分析;世界性、意蘊(yùn)、在之中、他人等概念亦隨之展開。在分析中