乞巧文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換研究——以廣州珠村為例_12572.pdf

1、本文選擇位于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿城市--廣州的一個(gè)“城中村”作為調(diào)查地點(diǎn)，通過(guò)研究以乞巧節(jié)為中心的村落節(jié)日文化，分析當(dāng)下它作為一種文化資源被各種社會(huì)力量資本化的過(guò)程，以期深入探討在現(xiàn)代語(yǔ)境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承問(wèn)題。文章正文主要分為以下幾個(gè)部分： 第一章是從自然生態(tài)環(huán)境、村落組織、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、節(jié)日體系及其民眾信仰空間五個(gè)方面來(lái)描述調(diào)查地點(diǎn)珠村的文化生境，以期更細(xì)致地了解乞巧節(jié)得以在珠村發(fā)展的時(shí)空概貌。 第二章是從縱向角度

2、梳理珠村乞巧節(jié)的發(fā)展歷史，即對(duì)乞巧節(jié)進(jìn)行溯源。這部分將從歷史上的“女兒節(jié)”開(kāi)始闡述，通過(guò)歷史文獻(xiàn)講述發(fā)源于中原的乞巧節(jié)傳至嶺南地區(qū)，依然保持其節(jié)日的強(qiáng)大生命力，描述其“粵人重七夕，燈火到天明”的熱鬧場(chǎng)面，進(jìn)而敘述珠村乞巧節(jié)在民眾生活里的興起、中斷與復(fù)興過(guò)程。 第三、四章是從橫向角度描述珠村乞巧節(jié)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代形態(tài)。根據(jù)珠村老人的回憶再現(xiàn)明清時(shí)期珠村乞巧節(jié)的具體表現(xiàn)形式，參考?xì)v屆乞巧文化節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容展現(xiàn)珠村乞巧節(jié)從一個(gè)村落民俗上升到