綠珠傳說(shuō)與民眾的信仰生活——以廣西博白縣珠江村為例

1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文綠珠傳說(shuō)與民眾的信仰生活——以廣西博白縣珠江村為例姓名：蔣敏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：民俗學(xué)（含中國(guó)民間文學(xué)）指導(dǎo)教師：徐贛麗20080401IV中心，記敘她的生平事跡，在這些傳說(shuō)中，包含了人民對(duì)她的評(píng)價(jià)，這一類(lèi)包括綠珠女降生的傳說(shuō)、石崇強(qiáng)娶綠珠為妾的傳說(shuō)。第二類(lèi)風(fēng)物傳說(shuō)，綠珠墜樓后的事情，歷史文獻(xiàn)中并沒(méi)有記載。于是這也給相關(guān)的風(fēng)物傳說(shuō)提供了廣闊的創(chuàng)作空間。在綠珠生平傳說(shuō)里，我們可以知道，綠珠死后化成了一只白鶴，白

2、鶴所經(jīng)之處，便構(gòu)成了系列風(fēng)物傳說(shuō)。這類(lèi)傳說(shuō)包括了綠珠井的傳說(shuō)、圣女嶺的傳說(shuō)、綠珠石的傳說(shuō)以及綠珠江的傳說(shuō)。第三類(lèi)是顯靈傳說(shuō)，顯圣傳說(shuō)講的是在綠珠死后，在當(dāng)?shù)厝酥虚g顯靈的故事。這類(lèi)傳說(shuō)包括了綠珠祠的傳說(shuō)和兩則傳聞。綠珠傳說(shuō)塑造了綠珠神，在這個(gè)過(guò)程中，反映出了民眾的心理需求，折射出民眾的心理狀態(tài)，它的運(yùn)行過(guò)程讓人們感受到了民間傳說(shuō)的偉大力量和豐富的文化內(nèi)涵。 第三部分是對(duì)綠珠信仰的調(diào)查。綠珠信仰的中心在綠珠祠，每年農(nóng)歷的二月十五是“圣誕日”

3、 ，八月十五是千秋。本文主要考察了圣誕祭的情況，包括祭祀的組織、儀式、并對(duì)儀式中的愿望進(jìn)行了分析，從中找出了信仰形成的原因和它所呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)。同時(shí)也對(duì)綠珠信仰的中斷與恢復(fù)做了一些探討。 第四部分是討論傳說(shuō)與民眾信仰生活。在這部分里面，首先介紹了傳說(shuō)與信仰之間的關(guān)系，二者密不可分，相互作用，共同推動(dòng)了綠珠信仰的形成，也使綠珠傳說(shuō)和信仰得以存在和傳承。綠珠傳說(shuō)與信仰成為了地方認(rèn)同的標(biāo)志，綠珠的神圣化與祭祀的制度化，使人與神之間的交流溝通更