晉北古村鎮(zhèn)佛教信仰與民眾生活研究.pdf

1、晉北作為我國北方漢民族較早接觸佛教的地區(qū)，對于接受異民族宗教有著得天獨厚的自然地理條件和相對寬松的人文環(huán)境，其中古村鎮(zhèn)民眾又是接納佛教的特定群體，形成了當地民間信仰與佛教信仰的互動。本文研究晉北古村鎮(zhèn)的佛教信仰與民間社會生活的關系，選取具有代表性的佛教信仰圣地——忻州五臺山和大同云岡石窟的周邊村鎮(zhèn)為對象，旨在通過田野調查來分析古村鎮(zhèn)佛教信仰與民眾生活的關系，進而探究晉北這一地域環(huán)境下佛教的生存現狀及發(fā)展，分析佛教信仰對農村和諧發(fā)展的作用

2、及意義。
　　全文共分六部分，分別是引言、正文四章和結語部分，引言部分對本論題的研究背景、目的與意義、資料來源與研究方法等作了綜述;第一章記述了晉北的生態(tài)環(huán)境與佛教的生存現狀，特別對本文選點的合理性作了說明;第二章論述晉北佛教文化的盛行與“在地化”過程，佛教文化盛行表現在寺廟建筑與石窟造像的分布與佛教建筑對周邊村落的影響，同時對佛教傳說的作用進行討論，通過對五臺山東冶鎮(zhèn)周邊村落的“伏水會”的調查，說明佛教信仰的“在地化”;第三章通

3、過對吳官屯觀音堂廟會的個案研究論述佛教信仰與民間社會的關系，即佛教信仰表現在民間社會的“儀式化”，進而反映佛教在不同時空環(huán)境下的生存及發(fā)展;第四章首先分析了五臺山周邊民眾的信教情況，通過對一些典型人物及典型事件的調查，討論五臺山佛教的“民俗化”問題;結語部分總結了處于社會轉型期的古村鎮(zhèn)在新農村建設上與佛教信仰的關系。
　　本文通過查閱吸收大量文獻資料和詳實的田野調查，進行了必要的參與展演、問卷調查，運用了儀式理論、量化分析等理論方