佛寺與民眾民俗生活研究——以瞿曇寺信仰中心的民俗文化圈為例.pdf

1、本文以瞿曇寺民俗文化圈為例,運(yùn)用民俗文化學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)及民間信仰研究的理論方法,從瞿曇寺的民間記憶、宗教民俗活動(dòng)、民間俗神信仰儀式、瞿曇寺花兒會(huì)等幾方面入手,對(duì)佛寺與民眾民俗生活的關(guān)系進(jìn)行較為系統(tǒng)深入地研討。
　　本文分為緒論、正文五章、結(jié)論、參考文獻(xiàn)、附錄等九個(gè)組成部分。第一章為瞿曇寺民俗文化圈的生成語境,從青海省海東市樂都區(qū)的自然地理環(huán)境、歷史人文環(huán)境、民俗文化和瞿曇寺歷史等四方面入手,對(duì)瞿曇寺民俗文化圈的文化滋養(yǎng)背景進(jìn)行了簡(jiǎn)

2、要介紹。第二章為瞿曇寺的民間記憶,從瞿曇寺源起傳說與家譜記載、瞿曇寺花兒會(huì)源起傳說與地方文獻(xiàn)記載中進(jìn)行比較重新建構(gòu),并且對(duì)其屬性從客觀真實(shí)性、主觀真實(shí)性和專名真實(shí)性三個(gè)層面作了簡(jiǎn)要論述。第三章為信仰中心與民眾神圣信仰,從藏傳佛教民俗活動(dòng)如六月觀覲會(huì)、祈禳的法事活動(dòng)、求子嗣習(xí)俗的信仰活動(dòng),以及民間俗神信仰儀式如圍繞福神爺為信仰標(biāo)志的諸多集體性民俗活動(dòng)進(jìn)行描述,旨在探討世俗空間和神圣空間互動(dòng)關(guān)系的發(fā)生機(jī)制。第四章為信仰中心與民間狂歡,基于瞿

3、曇寺花兒會(huì)具有濃郁的佛教民俗信仰和民間信仰色彩,這一與河湟地區(qū)其他花兒會(huì)最大的區(qū)別點(diǎn),從信眾云集禮佛、全民集體狂歡等民眾民俗生活情景中,簡(jiǎn)要概括其人神共娛、商貿(mào)活動(dòng)繁富、各民族文化認(rèn)同等地域特征。第五章為佛寺文化與民眾民俗生活的理論思考,主要從二者間自上而下、自下而上的互動(dòng)關(guān)系,來探討民眾民俗生活的發(fā)展趨勢(shì),并且從佛寺文與民眾民俗生活的辯證關(guān)系,以及二者間內(nèi)容的傳承和流布中,厘清如何正確處理好二者間的關(guān)系問題。
　　概而言之,以瞿