體有因革 山水方滋——莊子生態(tài)美學(xué)思想對(duì)生態(tài)旅游的啟示.pdf

1、本文著重探討莊子生態(tài)美學(xué)思想的理論對(duì)生態(tài)旅游活動(dòng)的啟示。論文分為五章。第一章、天地大美，從整體上論述了莊子的生態(tài)美學(xué)思想，這包括澹然無極、寂漠無為的生態(tài)美狀態(tài)，素樸、本真的生態(tài)美內(nèi)涵，雄渾壯魄、浩瀚磅礴的生態(tài)美境界，指出生態(tài)旅游活動(dòng)不僅僅是現(xiàn)代旅游活動(dòng)中出現(xiàn)的新型旅游方式，還是人類對(duì)自身生存狀態(tài)反思的結(jié)果，是現(xiàn)代文明對(duì)西方傳統(tǒng)以人為中心的世界觀的反抗，生態(tài)旅游活動(dòng)的本質(zhì)是對(duì)生態(tài)美的深思和追求，這種追求是人對(duì)更高一層的精神向度的渴求。第二

2、章對(duì)生態(tài)旅游活動(dòng)應(yīng)遵循的原則進(jìn)行了探討，指出順物自然、無為是開發(fā)方與游客和自然資源接觸的最佳方式。第三章具體論述了莊子的生態(tài)美學(xué)思想對(duì)開發(fā)生態(tài)旅游資源的啟示：知常知和。這包括：合理適度地利用自然資源、尊重自然的平衡法則。知常知和既是莊子生態(tài)美學(xué)思想對(duì)人類利用自然資源的啟示，也是現(xiàn)代人在面臨生存困境問題時(shí)從傳統(tǒng)文化中獲取的理論支持。本章以九寨溝案例說明：唯有克制物欲、尊重自然，因循自然之道，才是合理開發(fā)、有限利用生態(tài)旅游資源的最佳途徑。第

3、四章進(jìn)一步梳理出莊子生態(tài)美學(xué)思想對(duì)保護(hù)生態(tài)旅游活動(dòng)的啟示：知足知止，本章一方面闡述了開發(fā)者對(duì)生態(tài)旅游資源的合理利用和有限度索取就是對(duì)旅游資源的保護(hù)，另一方面強(qiáng)調(diào)，萬物不傷對(duì)保護(hù)生態(tài)旅游資源，如野生動(dòng)、植物資源具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，這也是維持生態(tài)旅游資源可持續(xù)性的重要保證。作為本章理論的支撐，武陵源案例充分說明了不知足、不知止，對(duì)生態(tài)旅游資源的開發(fā)所導(dǎo)致的惡果。第五章是對(duì)前四章的總結(jié)和歸納，本章結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，從另一角度對(duì)莊子生態(tài)美學(xué)思想