藏族生態(tài)文化對生態(tài)道德教育的啟示.pdf

1、宣傳號召全社會進行生態(tài)文明建設，是黨中央、國務院從經濟社會發(fā)展全局出發(fā)做出的一項重大決策，說明我國的文明建設由注重物質生產結果的工業(yè)文明開始轉入到人與自然相協(xié)調，建設生態(tài)文明社會的新時期。當前，青藏高原面臨的生態(tài)危機是人與高原動物如何生存的問題。因此，在西部大開發(fā)時，探討生態(tài)文明建設與社會文明建設有機的結合，實現(xiàn)青藏高原生態(tài)保護與社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一是專家學者們探討的首要問題，在此背景下生態(tài)道德教育這一命題得到了普遍的關注。
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2、文通過借鑒藏族優(yōu)秀生態(tài)文化，以深受藏族傳統(tǒng)文化影響的環(huán)青海湖地區(qū)居民為調研對象，采用實地調研法、問卷調查法、SPSS分析法等研究方法，分析了當地群眾的生態(tài)道德以及生態(tài)道德教育情況，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)居民對藏族生態(tài)文化知識的認識不夠全面和準確、生態(tài)道德行為不穩(wěn)定，“知”與“行”脫節(jié)、生態(tài)道德教育形式單一等問題。通過對當地居民的訪談，可以將存在問題的原因歸納為以下幾個方面：政府宣傳缺乏創(chuàng)新力、影響力；學校生態(tài)道德教育薄弱；缺少生態(tài)道德行為實踐；家庭

3、教育欠缺；大眾傳媒的宣傳缺乏本土性、針對性等。基于以上原因和問題分析，闡述了藏族生態(tài)文化對生態(tài)道德教育的啟示。首先，借鑒藏族生態(tài)文化，豐富生態(tài)道德教育內容。本文認為深入挖掘藏傳佛教倫理中的生態(tài)文化、藏族生產與生活習俗中的生態(tài)文化，了解各種藏族傳統(tǒng)禮儀，灌輸對生命和自然的敬重意識，學習、理解藏族歌舞中蘊含的生態(tài)文化，感悟生產、生活、豐收的快樂。其次，拓展生態(tài)道德教育途徑。利用豐富及獨具特色的藏族民間節(jié)日，建構體驗性的生態(tài)道德教育途徑。同時

4、歌頌藏族環(huán)保榜樣人物，學習和傳揚生態(tài)保護的精神。構建政府、家庭、學校、社會四位—體的生態(tài)道德教育途徑。本文認為，在家庭、學校開展生態(tài)道德教育時，要與藏族生態(tài)文化中的生態(tài)道德知識有機結合，同時，要重視生態(tài)道德行為實踐教育，加強對專職教師的培養(yǎng)；促進社會大眾傳播媒介的本土性發(fā)展。再次，借鑒藏族生態(tài)文化中含有的生態(tài)道德成分，強化生態(tài)道德形成的各個環(huán)節(jié)。主要是通過對生態(tài)道德知識的學習、加強生態(tài)憂患意識和責任意識的教育、加強生態(tài)道德行為實踐等環(huán)節(jié)