貴州布依族楓香染制作技術(shù)傳承與影響因素研究_1065.pdf

1、楓香染是是用從楓香樹中提取楓香油（樹脂）同牛油按比例混合作為畫料，在自織的白色土布上描繪圖案，晾干后浸入藍(lán)靛染缸染色再取出經(jīng)水煮脫脂，形成對(duì)比強(qiáng)烈的藍(lán)底白花。被稱為“畫在布上的青花瓷”。2008年已入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楓香染技術(shù)歷史悠久，制作技術(shù)精妙，分布在貴州省區(qū)的布依族、瑤族、苗族都有制作楓香染的傳統(tǒng)，布依族和瑤族楓香染技術(shù)至今保存較為完好。于2008年入選了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中布依族楓香染技術(shù)更為精妙:瑤族用小竹簽

2、點(diǎn)楓香油，而布依族楓香染用毛筆，制品線條流暢，尤其以其發(fā)源地—惠水縣雅水鎮(zhèn)播譚村小巖腳楊姓布依族人的楓香染術(shù)最為精湛，已有至少150年歷史，且因?yàn)榈靥幤?，較少受到商業(yè)和旅游影響，傳統(tǒng)的楓香染技術(shù)能在這里得到原生態(tài)的傳承。然而近年來，楓香染的傳承卻面臨著危機(jī)。
　　因此本文選擇惠水縣雅水鎮(zhèn)布依族楓香染做為調(diào)查對(duì)象，通過對(duì)布依族楓香染的調(diào)查，探討布依族楓香染的制作技藝及其傳承與保護(hù)。主要采用文獻(xiàn)法、個(gè)案法和田野考察法。本研究分為兩部

3、分:第一部分是楓香染技術(shù)及其傳承情況，將分為以下分內(nèi)容:（一）中國(guó)傳統(tǒng)印染技術(shù)的分類，分布地區(qū)及特點(diǎn)，與楓香染的區(qū)別。（二）楓香染的材料，工具及工藝流程。（三）歷史上楓香染如何傳承。（四）現(xiàn)在楓香染傳承的現(xiàn)狀。1.傳承的形式。2.傳承人的狀況。3.遇到的問題。
　　研究二是在研究一的基礎(chǔ)上對(duì)楓香染制作技術(shù)傳承的影響因素進(jìn)行探析。目前分為（一）內(nèi)部因素（楓香染本身）:技術(shù)本身要求高，楓香染跟不上現(xiàn)代審美需求和經(jīng)濟(jì)效益少等。（二）外部

4、因素:現(xiàn)代社會(huì)的沖擊，社會(huì)的關(guān)注少，學(xué)校不重視，宣傳不夠等。
　　通過以上兩個(gè)研究得的出主要結(jié)論是:1.中國(guó)古代三大防染印花技術(shù)是扎染、夾染和蠟染，楓香染屬于蠟染的一種，楓香染區(qū)別于普通蠟染在于它的防染劑用的是楓香油，工具是毛筆。2.分布在貴州省區(qū)的布依族、瑤族、苗族都有制作楓香染的傳統(tǒng)，布依族和瑤族楓香染技術(shù)至今保存較為完好。于2008年入選了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。3.楓香染現(xiàn)在的傳承方式主要有家族傳承，工廠或作坊傳承，學(xué)校傳承

5、。但是楓香染技藝的傳承是一大難題。4.分析其原因主要是:手工制作而成，不能機(jī)械化或流程式生產(chǎn)，制作繁瑣，學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)，對(duì)繼承人要求很高，能把技術(shù)真正傳下去的人很少，面臨失傳的危機(jī);傳承人對(duì)其文化內(nèi)涵，信仰等方面了解不多;楓香染制作成本高，制品傳統(tǒng)且單一，其衍生品少，用途上不能適應(yīng)現(xiàn)代生活;學(xué)校對(duì)其不重視。各級(jí)政府和媒體也作出了相關(guān)努力，但目前楓香染仍.處于較為淺層的保護(hù)。如何對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)的保護(hù)，使之能可持續(xù)發(fā)展，是一個(gè)值得思考