新地域主義背景下的城市景觀規(guī)劃設(shè)計.pdf

1、我國擁有眾多撰寫著中華民族千年文明史的人文景觀與自然景觀，然而，隨著城市化進程的不斷加速，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的許多聯(lián)系正在被逐步切斷，許多民族文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)風貌、地方特色和城市格局遭到破壞。最為設(shè)計師，從事景觀規(guī)劃工作的目的就是要解決這種民族身份危機和人地關(guān)系危機。撰寫本文的目的，是希望通過研究、分析，輔以天津城市景觀的歷史與現(xiàn)實的例證，對如何處理科技文明程度不斷提高狀態(tài)下人與人、人與自然的關(guān)系上有一定積極作用與實際意義。 文化是景觀的

2、靈魂，它處于不斷發(fā)展演變的自然環(huán)境與歷史人文環(huán)境中，本文就此切入研究，并運用了唯物辯證論、對比、邏輯推理、例證、市場調(diào)研等方法，綜合研究、歸納、總結(jié)出適用于當前新地域主義文化背景的城市景觀規(guī)劃設(shè)計之路。 通過本文的研究，有利于設(shè)計師以及非專業(yè)人員認清利弊雜糅的現(xiàn)實，任何人都可以通過以下的衡量標準判別身邊的城市環(huán)境，即：該種城市景觀是否彰顯地方精神與民族特色，但要注意這并不等于復(fù)興傳統(tǒng)地域符號、形式或風格，而是將傳統(tǒng)設(shè)計理念提煉、

3、古為今用，這樣的作品才是屬于當代的，屬于我們中國的；該環(huán)境設(shè)計是否尊重自然，尊重普通人，但要注意并非凡是自然的都是適合的，設(shè)計就是用來完成從尋常到藝術(shù)美的過渡的工具。有了這種標準，老百姓都可以加入到城市建設(shè)大潮中去，因為他們中的有些人比設(shè)計師更加了解歷史，了解這個城市的民風民俗，也只有他們才是最終的受用者。 通過研究得出結(jié)論：設(shè)計就是理順人與人、人與自然的關(guān)系。將現(xiàn)代藝術(shù)形式地域化，區(qū)域藝術(shù)現(xiàn)代化，才是我們真正廣闊的創(chuàng)作空間，也