城市的蝕刻畫——以杭州倫敦為例談詩歌對城市的刻畫_17772.pdf

1、詩人波德萊爾在《惡之花》這本詩集以高度的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了病城巴黎的面貌和靈魂，他評價巴爾扎克的《人間喜劇》對于巴黎的描寫時，以“蝕刻”一詞表明他對于巴爾扎克的描寫技巧的贊賞。他贊揚巴爾扎克，對于城市的描寫像一幅蝕刻畫般立體，經(jīng)得起歲月的腐蝕，具有深刻感人的藝術(shù)表現(xiàn)力和美感。
　　 本論文以對杭州和倫敦兩座城市的詩歌文本為分析的對象，從詩歌藝術(shù)的角度論證，城市詩歌應(yīng)該綜合運用詩歌藝術(shù)的審美因素蝕刻出一個城市的靈魂;另一方面，又通過對

2、兩地詩歌的分析，總結(jié)出杭州與倫敦兩座在中西方歷史上具有鮮明特色的現(xiàn)代都市的城市人文內(nèi)涵。
　　 本文分四部分進行探討。
　　 第一部分:詩歌刻畫的城市---城市蝕刻畫本章包含以下幾個方面的內(nèi)容:
　　 (1)城市詩歌蝕刻畫的概念;(2)蝕刻畫概念的由來及蝕刻畫式的城市詩歌的幾個特點;(3)城市詩歌蝕刻畫概念的提出對于城市詩歌的意義;(4)杭州倫敦城市詩歌的蝕刻畫特征及研究價值。
　　 第二部分:城市詩歌蝕

3、刻畫的要素之景觀和形式本章包含以下幾個方面的內(nèi)容:
　　 本章雖是城市詩歌最先涉及，和最主要的內(nèi)容。即詩歌對于城市景觀的蝕刻。蝕刻畫中的城市景觀包括建筑，街道，空間，雨水，季節(jié)，河流。而蝕刻畫必須動用藝術(shù)中的許多形式因素使得這些景觀具備審美的色彩。因而本章還分析了這些形式因素的作用:即色彩，光影，造型，線條，節(jié)奏與聲音。
　　 第三部分:蝕刻的技巧——象征、意象與想象本章包含以下幾個方面的內(nèi)容:
　　 本章認為，

4、蝕刻畫式的城市詩歌，要求詩歌以高度的藝術(shù)技巧超越城市中庸常的事物，達到審美的藝術(shù)效果。因此，本章首先闡明修辭的必要性——城市之“惡”;其次分三個小節(jié)分別闡述本文作者認為重要的修辭手法:意象、象征和想象。
　　 第四部分:蝕刻畫的靈魂—蝕刻的激情—城市的憂郁本章包含以下幾個方面的內(nèi)容:
　　 本章認為，憂郁的激情是城市詩歌創(chuàng)作的核心動力，并總結(jié)出杭州、倫敦城市詩歌體現(xiàn)的憂郁的激情的幾個方面的內(nèi)容，包括:（一）孤寂的游歷意識