苦難與死亡書寫——試論陳應(yīng)松“神農(nóng)架系列”小說(shuō)_11938.pdf

1、本文以陳應(yīng)松“神農(nóng)架系列”小說(shuō)為論述對(duì)象，從苦難與死亡角度展開(kāi)論述。論文共分三個(gè)部分：第一部分，“神農(nóng)架系列”苦難敘述——鄉(xiāng)村苦難的個(gè)體言說(shuō)。從鄉(xiāng)村人“沒(méi)意思”的生存苦難、人與動(dòng)物破壞的惡性循環(huán)為角度，展示陳應(yīng)松對(duì)苦難以及人性的關(guān)注，進(jìn)而分析其苦難敘述的寫作風(fēng)格；第二部分，“神農(nóng)架系列”死亡敘述——苦難的宣泄?！吧褶r(nóng)架系列”小說(shuō)中充斥了大量的“死亡”：平淡書寫各式各樣的死亡方式、直描種種死亡慘狀、以死亡開(kāi)篇或收尾等等。獨(dú)特的審美意境的營(yíng)

2、造，帶給讀者更深層的思考。從作品回到現(xiàn)實(shí)生活，換角度審視生存空間、生存狀態(tài)。第三部分，苦難與死亡：敘事學(xué)的精神文化內(nèi)涵?？嚯y與死亡敘述的審美方式、大地文化以及人文關(guān)懷等。陳應(yīng)松擅長(zhǎng)用文學(xué)的表達(dá)方式將殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展示給讀者，粉碎現(xiàn)實(shí)的朦朧，使讀者體驗(yàn)令人振聾發(fā)聵的審美效果。陳應(yīng)松并不是現(xiàn)代文明的反對(duì)者，他質(zhì)疑的是人性被恣意扭曲、受辱以及背棄的現(xiàn)實(shí)。作為一名文字匠，他在用自己這種堅(jiān)硬的敘述方式抗議與批判。陳應(yīng)松對(duì)這些鄉(xiāng)村頹敗批判的同時(shí)，也