The black fashioning their own history--A New Historicism perspective on Sula_22318.pdf

1、《秀拉》發(fā)表于1973年，是美國著名女作家托妮·莫里森的代表作之一。小說描述了二十世紀二十年代到六十年代發(fā)生在美國黑人社區(qū)的一系列變化?！缎憷酚懻摿朔N族和女性話題，建構(gòu)了一段黑人自己的歷史。
　　托妮·莫里森1993年獲得諾貝爾文學(xué)獎，是目前為止唯一榮獲此殊榮的黑人女作家。莫里森的作品以種族、性別、自我等為主題，描寫黑人群體如何在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中尋求自我的身份以及如何獲得自我生存的過程?！缎憷芬嗍侨绱?，這部作品是莫里森的第

2、二部小說，以黑人女性秀拉為主人公，描繪了名為“底層”的黑人社區(qū)的巨大變化。《秀拉》的現(xiàn)有研究大多集中于分析女性在白人社會制度以及男權(quán)背景下所承受的生理和心理的痛苦。對于文本中的權(quán)力關(guān)系、權(quán)力運作模式以及文本與歷史之間的互動聯(lián)系，已有研究沒有引起足夠重視。
　　本文將運用新歷史主義的自我塑造理論，分析《秀拉》中的黑人群體如何在復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系中具備自我意識、塑造自我身份以及創(chuàng)造黑人自己歷史的策略和過程，指出黑人成功塑造自我身份。新歷史

3、主義重新探討了文學(xué)和歷史兩者的關(guān)系，最為明顯地體現(xiàn)在其“歷史的文本性”和“文本的歷史性”的觀點中。史蒂芬·格林布拉特提出了“自我塑造”觀點，探討在權(quán)力運作過程中個人如何塑造自我。論文分為五個章節(jié)。
　　第一章簡介托妮·莫里森和《秀拉》、國內(nèi)外對《秀拉》研究現(xiàn)狀以及新歷史主義的自我塑造理論。
　　第二章指出黑人女性通過生理和心理反抗白人和男性壓迫，塑造自我身份。本章通過分析《秀拉》文本中四位女性探討黑人女性的艱辛自我塑造過程以

4、及莫里森如何塑造黑人女性新形象。
　　第三章通過分析謝德拉克以及李子,指出黑人老兵在白人的漠視和壓迫下塑造身份，創(chuàng)造黑人自己的歷史。
　　第四章得出結(jié)論，認為莫里森通過文本的時間線性安排，描繪黑人自我塑造的過程和歷史。從1919年到1965年，黑人經(jīng)歷了從開始覺醒到最終登上歷史舞臺的過程，其強有力的聲音始終控制和推動著小說情節(jié)的發(fā)展，而白人則在文本中集體失聲。黑人塑造自我具有了群體意義。
　　第五章總結(jié)了上述章節(jié)的觀點