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文檔簡介
1、對于“寫生”的定義,通常會理解為學畫者鍛煉技法和搜集創(chuàng)作素材的一種手段,一般直接以實物實景為對象進行描繪。僅就中西方的繪畫傳統(tǒng)而言,都沿用著這一“寫生”的基本的概念解讀,但在風格、特征、手法方面和表現(xiàn)理念上,卻不盡相同。
與追求逼真效果和注重“寫實”風格的西方傳統(tǒng)繪畫相比,傳統(tǒng)的中國繪畫講究的是“寫意”,即側(cè)重于對“神、韻、氣”的追求與表現(xiàn),在“似”與“不似”之間,滲透著筆情墨趣,蘊含著靈動生氣,同時也包藏著某種象征寓意。當然
2、,中國繪畫同樣也強調(diào)“寫實”,但往往并不拘泥于對原物原樣的逼真刻畫或真實描寫,而更多追求的是對物象本質(zhì)的藝術(shù)性概括,并寄托了作者的意志和情懷。
意大利傳教士兼畫師郎世寧,自來到清廷以后,為了達到迎合皇帝從而能夠傳教的目的,在刻苦研習中國傳統(tǒng)文化和繪畫技法的基礎(chǔ)上,逐步把西洋繪畫中的寫生技法,包括肌理解剖、光影、透視等技法融入到他的繪畫創(chuàng)作中,最終形成了郎式獨有的新體繪畫風格,不僅贏得了清朝皇帝的欣賞和重用,而且成為嘗試“西畫中
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