古樹(shù)文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì).pdf

1、古樹(shù)以其優(yōu)美的形態(tài)、豐富的人文內(nèi)涵，被人們尊稱為“凝固的詩(shī)，動(dòng)感的畫(huà)”。它為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。自古以來(lái)，中國(guó)人民對(duì)古樹(shù)含有一種特殊的情感，人們尊敬它、崇拜它。以古樹(shù)為題材的神話傳說(shuō)、人物事跡、歷史典故、詩(shī)歌及繪畫(huà)作品構(gòu)成了我國(guó)豐富的人文資源，它與中華民族的生存和發(fā)展結(jié)下了不解之緣，并在中華民族的文明進(jìn)步過(guò)程中具有不可替代的作用。 本論文共分為五章，第一章為緒論，主要說(shuō)明了研究的緣起、主要內(nèi)容及研究的意義；第二章通過(guò)分

2、析古樹(shù)的自然屬性與文化屬性，系統(tǒng)地論述了古樹(shù)文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和作用；第三章、第四章，分別從美學(xué)角度與生態(tài)學(xué)的角度，深入地探索了古樹(shù)在景觀環(huán)境中的價(jià)值與意義；第五章從設(shè)計(jì)方法論的角度，研究古樹(shù)在環(huán)境藝術(shù)中的作用、古樹(shù)景觀的設(shè)計(jì)原則以及古樹(shù)在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的開(kāi)發(fā)與利用；論文的最后為結(jié)論部分。 縱觀有關(guān)古樹(shù)或古樹(shù)文化的論著，大多是籠統(tǒng)地講述古樹(shù)所具有的珍貴價(jià)值或是側(cè)重于古樹(shù)的樹(shù)種介紹、古樹(shù)資源的保護(hù)對(duì)策等，國(guó)內(nèi)外有關(guān)古樹(shù)如何

3、在現(xiàn)代景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中的開(kāi)發(fā)與利用的專著則比較少。基于此，作者試圖在本文中，從文化、美學(xué)以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)等方面著手，以研究與人們生活密切相關(guān)的古樹(shù)以及古樹(shù)的文化內(nèi)涵來(lái)拓掘人類生活及情感與周?chē)h(huán)境之間更深層次的東西，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)今社會(huì)環(huán)境中逐漸失去的一種地域文化的研究與挽回。將古樹(shù)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，使之更好地得到保護(hù)性開(kāi)發(fā)與延續(xù)，充分體現(xiàn)古樹(shù)潛在的入文價(jià)值和景觀價(jià)值，以更好地為人類服務(wù)。 同時(shí)，面臨能源危機(jī)的今天，古樹(shù)為我

4、們提供了無(wú)限的靈感。從它身上我們得到一個(gè)根本的生存策略是：少消耗，多收獲。未來(lái)的設(shè)計(jì)將建立在廣義的生存之道上。環(huán)境設(shè)計(jì)的重點(diǎn)將是最大限度的節(jié)省資源、減緩生態(tài)惡化的速度、降低消耗、滿足人類生活需要、提高人類精神生活質(zhì)量。古樹(shù)在生態(tài)環(huán)境中發(fā)揮著重要的作用，所以在本文中，作者分析古樹(shù)重要的生態(tài)效益和自然效益，將之應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中去。 我國(guó)有著豐富的古樹(shù)景觀資源，又有著深厚的地域文化特征。景觀設(shè)計(jì)者們?cè)陂_(kāi)發(fā)古樹(shù)景觀旅游資源的過(guò)程中應(yīng)該先