“非個性化理論”問題研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、該文第一章首先介紹"非個性化理論"的代表艾略特的歷史地位及其瑕疵,然后進行相關的文獻綜述,接著探討其存在的問題.作者指出,艾略特的理論本身存在漏洞.他認為詩歌是一個自足而封閉的文本世界,并主張把顯示詩人個性的因素全部驅(qū)逐出詩歌,以"客觀對應物"取而代之;也希望評論家和讀者逃避個性,從而把詩人、批評家,讀者和詩歌割裂開來.艾略特的第二個問題在于他的理論常常自相矛盾,從非個性化到個性化進行幾十年理論修正生動地表現(xiàn)出這一悖論式的矛盾性.艾略特

2、的第三個問題在于他的理論批評和詩歌實踐有時存在明顯的不一致性.該文第二章探討了兩個問題.首先是"非個性化理論"坐標下的三個與詩人相關的節(jié)點:情感、觀點和經(jīng)歷.它們與作品之間并非毫無關聯(lián),而是密不可分的.作為詩人自己的文本產(chǎn)品,它們總是會以不同的修辭方式和不同的個性強度展現(xiàn)作者的獨特自我.其次,詩人情感詩化過程中有兩個問題,一是"客觀對應物",一是"意象".艾略特試圖借此使自我完全客體化,但與表面上客觀的意象和場景對應的,卻是詩人的主觀情

3、感體驗和個性的顯現(xiàn).文章第三章首先討論了"非個性化"的批評家.艾略特最初認為評論家不應對詩歌做出優(yōu)劣評判,只是為讀者提供相關的史實,然后改為反對教條式的標準和個性化情感和觀點的介入,希望籍此來逃避評論家的個性.但批評活動事實上是主觀和客觀、感性和理性相結合的認知過程,非個性化的批評只是一種理想的狀態(tài).關于"新批評"與艾略特之間關系,作者指出,他們內(nèi)在的一致性以及企圖以封閉的文本承載整個人類意識形態(tài)是有很大的局限性的.該文第四章以"讀者反

4、應批評"為理據(jù),指出艾略特驅(qū)逐讀者個性是錯誤的,讀者積極的情感投入,適度的價值評判,有益于詩歌的欣賞和發(fā)展.該文第五章勾畫出艾略特的前后期理論框架,然后指出,艾略特的理論非但沒有消滅個性,反而使他的個性更加明顯,從而構成了一個頗具張力的非個性化的悖論."非個性化"法則實質(zhì)上是對人類自我的理論關照.詩人的日常自我被物化為藝術自我,但兩者只是同一個性的不同側(cè)面,而非毫無關聯(lián)的兩種類別."艾略特的藝術自我將本我具化后又對其遠觀,藝術自我成了主

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