概念的邏輯哲學研究.pdf

1、概念的相關(guān)討論是邏輯學學科的基礎(chǔ)問題。國內(nèi)外對概念的研究并不統(tǒng)一。國內(nèi)較為流行的概念討論一般都存在于傳統(tǒng)的形式邏輯中，注重概念的內(nèi)涵與外延之分，認為二者之間存在反變關(guān)系；并有部分學者認識到概念的內(nèi)涵與外延都不是一成不變的，且其反變關(guān)系的意義也是有限的，如果加以絕對化，則是錯誤的。國外有部分學者也是支持這一觀點的，甚至早于國內(nèi)開始探討，如匈牙利學者貝拉?弗格拉斯和德國學者格?克勞斯等。但還有更多的國外學者對于概念的相關(guān)思想研究并不重在內(nèi)涵

2、與外延之分，甚至對此觀點持批判的態(tài)度。那么究竟什么是概念？概念的內(nèi)涵和外延區(qū)分有什么根據(jù)嗎？概念是否是實體？
　　參閱國內(nèi)外文獻，學者們針對概念問題、區(qū)別于“概念注重內(nèi)涵與外延之分”這一觀點的其他相關(guān)思想，沒有系統(tǒng)性地被梳理、比較與整合過，也因此國內(nèi)很多邏輯學的學生并不甚了解概念這一邏輯學學科基礎(chǔ)問題的全面討論，而多數(shù)只局限于國內(nèi)流行的、甚至是壟斷的、惟一的主張中。這正是本研究所以建立的意義與特色，希望強調(diào)在概念的定義這個問題上現(xiàn)

3、代邏輯與傳統(tǒng)邏輯的差異。
　　本研究主要使用文獻研究、系統(tǒng)分析、對比分析和歸納法等研究方法，系統(tǒng)地梳理、比較、分析與整合國內(nèi)外關(guān)于概念的相關(guān)思想，通過對中外邏輯文獻中關(guān)于概念的各種不同定義進行比較，對關(guān)于概念是否是實體的不同觀點進行梳理與比較分析，尤其是比較傳統(tǒng)形式邏輯和現(xiàn)代形式邏輯的觀點，從概念理論方面理解現(xiàn)代邏輯與傳統(tǒng)邏輯的差異，形成一篇比較系統(tǒng)性的關(guān)于概念的討論。論文將由以下幾部分構(gòu)成：
　　第一章是引言。這一章節(jié)主要

4、是介紹論文主題的由來，即為什么要討論概念理論，討論概念在邏輯哲學上的相關(guān)思想有什么意義；且要對國內(nèi)外研究概念問題的現(xiàn)狀進行簡單系統(tǒng)地梳理，以及本文的研究方法和思路。
　　第二章討論傳統(tǒng)邏輯中關(guān)于概念的理論。這一章節(jié)首先會回顧亞里士多德三段論中關(guān)于概念的理解及其牽涉的哲學問題，包括殊相（個體）和共相（類）之間的區(qū)別，然后會回顧中國1979年來關(guān)于概念的內(nèi)涵與外延之分的討論。
　　第三章討論現(xiàn)代邏輯中的概念理論。這部分將主要分為

5、兩個部分，一是論述弗雷格關(guān)于概念的思想，尤其是概念和函數(shù)、概念與對象的討論，會討論到他與胡塞爾的分歧以及他對概念內(nèi)涵與外延之分這一觀點的看法；二是闡述并進一步解釋、拓展與推廣達米特關(guān)于概念的層次的理論，明確概念與對象的關(guān)系。
　　第四章會展開關(guān)于概念是否是實體的討論。這個問題從亞里士多德到弗雷格都有相關(guān)涉及。當代哲學中則以奎因為代表。
　　第五章是本文的總結(jié)與結(jié)論。將通過系統(tǒng)地比較對概念的不同視角的討論，比較傳統(tǒng)形式邏輯與現(xiàn)