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文檔簡介
1、論文在分析科學哲學在幾次轉(zhuǎn)向(語言、解釋學、修辭學)后,為何需向認知轉(zhuǎn)向的原因之后,集中探討這樣的問題:科學哲學如何借助心智認知研究的成果來完成其認知轉(zhuǎn)向所要完成的任務。這個問題至少可分解為這么三個子問題:認知轉(zhuǎn)向要完成什么;從何處入手;如何結(jié)合。 圍繞這些問題,論文在提出認知轉(zhuǎn)向所要解決的任務之后,轉(zhuǎn)向回顧心智認知方面研究的歷史并探討現(xiàn)當代心智表征理論爭論的焦點及遺留的問題。在總結(jié)心智認知研究歷史及當前認知科學研究成果的基礎上
2、,論文提出從語言入手,把語言所包含的物理表征和心理表征與作為整體的語言三者結(jié)合起來,從中探討語言生成所預設的規(guī)則,即心理預設。在對語言生成有所分析之后,論文著重探討概念生成的問題。在結(jié)合羅斯提出的形象認知原型理論和皮亞杰(在康德基礎上發(fā)展的)的范疇建構理論的基礎上,論文提出發(fā)展融貫性概念生成圖式。最后論文以這種圖式對科學史中幾個案例的概念發(fā)展過程提出分析,從而對科學發(fā)現(xiàn)的過程、科學發(fā)展模式等問題提出探討意見。在此基礎上,論文也提出了應把
3、認知分析方法(語言、概念生成的認知分析)與歷史分析方法結(jié)合,即采用認知一歷史分析方法。采用這種方法,將可能更好地對發(fā)展融貫性概念生成圖式提出更準確的分解和綜合,進而尋找科學發(fā)現(xiàn)、科學證明、科學理論評價、科學發(fā)展模式、科學說明等科學認知問題的共同基礎。論文就此提出該方法應用應考慮的一些問題,并對這方法及其研究的對象的意義提出分析。 論文共有五章及一個結(jié)束語。第一章論述科學哲學幾次轉(zhuǎn)向后為何需向認知轉(zhuǎn)向的問題,并對心智認知研究的歷史
4、進行回顧;第二章分析了現(xiàn)當代心智表征理論爭論的焦點及遺留問題,并在此提出心智表征理論的重構方向,即把物理表征、心理表征與語言三者相結(jié)合;第三章探討語言生成的心智邏輯問題,在此,語言生成包含三方面預設:作為物理表征的形象認知原型預設、作為心理表征的范疇及范疇建構預設和二者(原型與范疇)的融貫性建構預設;第四章著重探討概念的生成圖式,在總結(jié)前人的基礎上,提出發(fā)展融貫性概念生成圖式,其中包括形象原型的發(fā)展、范疇及其建構的發(fā)展和二者融合層次的發(fā)
5、展;第五章以此圖式為基礎,分析科學史中幾個案例的概念發(fā)展演化過程,得出概念在原型與范疇的不斷推進中,以融貫為標準逐步發(fā)展的觀點;最后在討論概念的證明與評價以及尋求概念生成與證明的共同基礎時,筆者認為認知一歷史方法較有利于解決這個問題,并提出嘗試性探討。 論文應科學哲學目前需向認知轉(zhuǎn)向以及力圖解決相關問題的這個學科發(fā)展任務而作。論文以哲學的視野總結(jié)了當前新興學科的研究成果,提出從語言生成和概念生成入手去呼應科學哲學當前學科發(fā)展任務
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