當代中外發(fā)展觀的演進及其理論比較_19771.pdf_第1頁
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1、密級學號■碩士學位論文作者姓名疊建絲指導教師姓名星座氐熬蕉學科專業(yè)璺盤墨圭墨墨煎生墨墊墮塑塾直提交論文日期三QQ查生墮旦也相同，即人本性、全面性、協同性、可持續(xù)性。但二者人本哲學基礎和和對人本內涵的理解卻是不同的，提出主體也是不同的。由于國外發(fā)展觀的提出主體是個人、學者或一些國際組織，而我國科學發(fā)展觀的提出主體是我國執(zhí)政黨和我國政府，因此，二者的貫徹力度和效果是不一樣的。國外發(fā)展觀的貫徹力度畢竟是有限的：而科學發(fā)展觀符合國情、順應民意，

2、一定能貫徹到改革開放和現代化建設的全過程之中。它在全面建設小康社會中具有統(tǒng)領全局的作用：又是解決我國現實矛盾的“及時雨”；同時，它還為廣大發(fā)展中國家樹立了發(fā)展的典范，體現了中國社會主義大國對全人類的負責態(tài)度?？梢哉f，無論在發(fā)展的實踐方面，還是在發(fā)展觀方面，中國都走在了世界前列，為世界的發(fā)展和發(fā)展理論做出了巨大而深遠的貢獻。通過對當代中外發(fā)展觀各自演進歷程及其理論的比較，可以說中國特色社會主義制度是形成并落實科學發(fā)展觀的根本保證，科學發(fā)展

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