明詩(shī)話中的漢魏晉詩(shī)歌批評(píng)_26788.pdf

1、在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上,漢魏晉詩(shī)起著繼往開(kāi)來(lái)、承前啟后的重要作用,它繼承了先秦的詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng),又獲得極大的發(fā)展,在風(fēng)格上呈現(xiàn)出前所未有的繁盛局面,并且還為后來(lái)唐詩(shī)的繁榮和鼎盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。明代是詩(shī)歌批評(píng)的“集大成”時(shí)代,處于復(fù)古思潮影響下的明詩(shī)話家秉承“古體宗漢魏”的宗旨,對(duì)漢魏晉詩(shī)歌的接受和批評(píng)呈現(xiàn)多角度、遞進(jìn)性的發(fā)展,這與明代的社會(huì)狀況及明人追求情志慷慨、氣格渾淪的創(chuàng)作精神有關(guān)。
　　 本文以詩(shī)歌發(fā)展的歷史演進(jìn)為線索,選取明代針

2、對(duì)漢魏晉不同時(shí)期的詩(shī)歌現(xiàn)象和詩(shī)人成就進(jìn)行概括性的分析,力求通過(guò)對(duì)詩(shī)歌史層面與對(duì)問(wèn)題層面的梳理和分析,突出研究的理論意義。在筆者看來(lái),明人對(duì)漢魏晉詩(shī)歌理論批評(píng)的成就在于兩個(gè)方面。一方面,明人通過(guò)對(duì)漢魏晉詩(shī)歌抒情傳統(tǒng)的體認(rèn),不僅對(duì)三代詩(shī)歌的美學(xué)精神作了重新闡述,并建立了以漢魏為典范的古詩(shī)創(chuàng)作觀及批評(píng)觀。另一方面,作為明代主要詩(shī)歌流派的七子派和六朝派,七子派尚渾樸、重氣格,而六朝派尚綺麗、重風(fēng)神,他們各截取漢魏晉詩(shī)歌中的某一歷史階段作為師法對(duì)