清初山左顏山孫氏家族文學(xué)研究_12872.pdf

1、文學(xué)家族是明清文壇之上一種普遍存在而又引人注目的文學(xué)現(xiàn)象，而明清時期又是繼兩漢之后，山左文化世家繁榮發(fā)展的又一個重要時期。顏山孫氏家族是這一時期對山左地區(qū)的政治、文化、經(jīng)濟等領(lǐng)域產(chǎn)生過一定影響的家族。顏山孫氏自明代移居益都顏神鎮(zhèn)以來，以宮廷匠役與經(jīng)商起家，興盛于清朝初年，不僅出現(xiàn)了政績顯著、仕途顯達的朝廷大員，更因為深厚的家學(xué)積累而創(chuàng)造出了別有成就的文化成果，涉及文學(xué)、地理、歷史等多個領(lǐng)域。顏山孫氏與諸多海內(nèi)大家、遺民名士都有著廣泛的文

2、學(xué)交游，他們的作品不僅在山左，而且也在京師、江南等地流布，產(chǎn)生了較為深遠的影響。本論文在廣泛收集資料的基礎(chǔ)上，從一個比較廣闊的社會、文化和家族視角來研究顏山孫氏的文學(xué)創(chuàng)作，力求展現(xiàn)出顏山孫氏家族文學(xué)創(chuàng)作的全貌并作出客觀公允的評價。論文正文包括四個部分:
　　第一部分探討了顏山孫氏家族的起源、遷徙及發(fā)展歷程。顏山孫氏在明初由直隸棗強遷居青州府益都縣顏神鎮(zhèn)，祖先為宮廷匠役，從事琉璃工藝品制作，后通過經(jīng)商發(fā)家，又以科舉而崛起，并由此實現(xiàn)

3、了家族的振興。從六世孫延壽起開始讀書，此后經(jīng)過三世的文化積累，至九世時孫廷銓以進士身份歷任朝廷要職，并官至宰輔，對清初的政治、經(jīng)濟、軍事產(chǎn)生了較大的影響，同時孫廷銓、孫廷鐸、孫寶侗等人的文學(xué)創(chuàng)作亦十分可觀，他們共同推動顏山孫氏家族發(fā)展到巔峰狀態(tài)。從第十一世開始，顏山孫氏逐漸走向衰敗。本章還分別對孫廷銓和孫廷鐸的生平經(jīng)歷進行了詳細的論述，尤其突出展現(xiàn)了孫廷銓清廉高潔的品性和孫廷鐸治理廣東陽江的官績。
　　第二部分論述了顏山孫氏家族文

4、學(xué)創(chuàng)作的社會文化環(huán)境與文學(xué)交游情況。本文將顏山孫氏家族的文學(xué)創(chuàng)作大致劃分為三個階段來進行文化環(huán)境研究:初始期為明萬歷年間至清順治初年，孫氏剛剛開始文學(xué)創(chuàng)作，受到了以復(fù)古派為代表的山左文學(xué)傳統(tǒng)的影響，同時又因身處明清易代帶來的文化反思大潮之中，故而對七子復(fù)古詩學(xué)進行了批判性繼承;鼎盛期為順治中后期至康熙前中期，“本朝詩人，山左為盛”的局面為顏山孫氏文學(xué)創(chuàng)作營造了積極、活躍的文化氛圍;衰落期為康熙中期及以后，尤其是從康熙末年開始，隨著“一代

5、詩宗”王士禎的逝去與江南文壇的重新崛起，山左文壇難以重演昔日盛景，顏山孫氏的文學(xué)創(chuàng)作也逐漸暗淡。此外，本章還分別探究了孫廷銓、孫廷鐸和孫寶侗的文學(xué)交游情況:孫廷銓因多年在京為官，故而交游對象多為朝廷要員或文壇大家，如梁清標、趙進美、高珩、施閏章、龔鼎孳等，此外還在南下之時與江南文人有過不少往來;孫廷鐸中年以前幽居田園，交游對象多為山左文士，如王士禎等，中年以后的孫廷鐸遠赴廣東做官，更加嗜好佛學(xué)，故而與眾多粵地僧人都有交游;孫寶侗的文學(xué)交

6、游按照地域集聚的特點可以劃分為三個圈子，其中京城圈多為達官顯宦或清流文士，如周亮工、梁清標等;孫寶侗在山左圈的文學(xué)交游活動集中表現(xiàn)為參加了順治十四年的秋柳詩社和秋柳唱和，并與發(fā)起者王士禎有較多的交游活動;孫寶侗在南下之時與江南圈的文人有過一定的交往，像顧炎武、吳偉業(yè)、吳懋謙、歸莊等人皆與其有唱和活動。
　　第三部分是對孫廷銓著作的專門研究。孫廷銓的詩文創(chuàng)作秉承“雅正”的文學(xué)傳統(tǒng)，詩學(xué)七子而能變化，不傖、不纖，平和醇雅。孫廷銓之山水

7、詩清秀明麗，含蓄蘊藉，展現(xiàn)出寧靜淡泊之志;田園詩則多寫與山夫野老同樂的場景，質(zhì)實純樸;酬唱應(yīng)答之作則典麗雍容，擁有臺閣之氣;其散文雍容大雅，平正可讀。孫廷銓之地理著作《顏山雜記》具有重要的地理、歷史研究價值，尤以《琉璃篇》為經(jīng)典，表現(xiàn)出他對家鄉(xiāng)的熱愛與大力支持。《南征紀略》一書記錄其南下一路所見的地理風(fēng)物，以及與遺民的交游活動，《漢史憶》展現(xiàn)了他對歷史、政治以及君臣之道的獨到見解。
　　第四部分為孫廷鐸、孫寶侗及其他孫氏家族成員詩

8、文研究。孫廷鐸的詩歌呈現(xiàn)出清逸古樸的面貌，其山水寫景詩或?qū)懠亦l(xiāng)風(fēng)光，或?qū)懩舷嘛L(fēng)景，還有大量描繪寺廟景致的詩歌，這些詩歌中寄寓著他復(fù)雜的情懷，既有山居寂寞的感嘆，亦有懷才不遇的郁悶，也有積極用世的豪情，還有思念家鄉(xiāng)的哀傷;他的田園詩則多展現(xiàn)對農(nóng)事的關(guān)心和躬耕中的樂趣與辛勞。孫寶侗作詩以盛唐為宗，其詩歌呈現(xiàn)出宏麗壯闊的特色，具有昂揚向上的精神面貌。其《初集》中的詩歌多抒發(fā)建功立業(yè)的豪情，帶有“年少輕狂”的特點;《立身集》詩歌以歌頌圣人與圣主