元代平陽雜劇中的佛教觀念研究_29870.pdf

1、元雜劇是以宋、金雜劇為基礎(chǔ)，融合說唱、音樂、舞蹈等藝術(shù)而形成的一種戲曲藝術(shù)形式，是中國戲劇的巔峰，而平陽地區(qū)憑借得天獨(dú)厚的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，深厚的戲曲文化傳統(tǒng)，興盛的民間戲曲表演等因素，盛極一時(shí)，在元代戲曲史上占有極其重要的地位。
　　元代是中國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，蒙古統(tǒng)治者進(jìn)入中原以后，為鞏固統(tǒng)治，統(tǒng)治者接受“以儒治國，以佛治心”的主張，在思想上，推崇儒學(xué)，以程朱理學(xué)作為科舉和教育的首要規(guī)范，同時(shí)鼓勵(lì)佛教的發(fā)展，

2、保證了佛教的重要地位，使佛教在元代有相當(dāng)多的信眾，佛教教義中的因果觀、慈悲觀等逐漸深入中國社會(huì)底層，成為公眾的倫理規(guī)范，進(jìn)而影響到社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)的方方面面，因而平陽雜劇中也明顯存在佛教的痕跡。
　　本文力求從元雜劇和民俗文化結(jié)合的角度出發(fā)，研究身處佛教傳播重要區(qū)域的平陽作家群所受的地域宗教氛圍影響，及其在雜劇作品中的表現(xiàn)。借鑒民俗、文學(xué)的研究方法，歷史地、辯證地對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析，并結(jié)合文學(xué)作品逐步解析。
　　本文第一章

3、介紹元代平陽雜劇作家群的組成以及其代表作品，提出了佛教與平陽雜劇作家之間是佛教為社會(huì)主流文化層認(rèn)同、接受的關(guān)系。平陽雜劇中有許多道教劇，但佛教的六道輪回、因果報(bào)應(yīng)、它力救濟(jì)的靈驗(yàn)等的普遍存在，因而與佛教直接或間接有關(guān)聯(lián)的作品也有很多。
　　第二章介紹了佛教自東漢傳入后，逐步滲透在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，而元雜劇與宗教俗講和戲劇傳統(tǒng)有著很深的淵源。這種淵源體現(xiàn)在平陽作家群雜劇的作品創(chuàng)作中，主要為創(chuàng)作題材來自佛經(jīng)、借助佛教人物生發(fā)故事、借

4、助故事闡揚(yáng)佛理等。
　　第三章作為本文的重點(diǎn)部分，主要就平陽雜劇中所體現(xiàn)出的佛教觀念進(jìn)行解析。通過對(duì)于佛教的信仰內(nèi)涵、道德表述、民俗展演、藝術(shù)闡釋等方面的解讀，可以看出平陽雜劇與佛教的緊密關(guān)系。
　　由于平陽雜劇是廣大勞動(dòng)人民接受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)信息的主要渠道，因而雜劇作品中的佛教思想不可避免會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活產(chǎn)生一定影響。第四章就從平陽雜劇中的佛教思想對(duì)元代社會(huì)的影響作以分析。
　　第五章結(jié)論部分就全文折射出的平陽雜劇