論女性自然觀的構(gòu)建——以生態(tài)文學批評三次浪潮中的三部女性小說為例_8086.pdf

1、本論文旨在系統(tǒng)研究英美生態(tài)文學批評三次浪潮下自然在女性文學作品中的構(gòu)建，全面考察英美生態(tài)文學批評的產(chǎn)生、發(fā)展和演變。論文不僅著重探討了每次生態(tài)文學批評浪潮的思想內(nèi)涵、三次浪潮的基本特征及其相互之間的傳承關(guān)系，而且對具有代表性的三位女性小說家的作品中所表現(xiàn)的生態(tài)思想進行了認真梳理和剖析。論文以英美生態(tài)文學批評三次浪潮中有重要影響的三位女性作家安娜·詹姆森、托尼·莫里森和露絲·尾觀為研究對象，以生態(tài)女性主義批評理論為依據(jù)，以文本分析為方法，

2、深入探討了她們作品中所反映的生態(tài)思想和她們在不同浪潮中對推進生態(tài)文學批評理論所發(fā)揮的作用。此外，論文從自然和女性的角度揭示了女性小說所反映的種族歧視和民族壓迫，并以環(huán)境正義的價值標準闡述了文學中人與自然之間的道德倫理。
　　論文第一章探討了生態(tài)文學批評浪潮的起源和發(fā)展演變，對安娜·詹姆森的旅行敘事體自然書寫《在加拿大的冬天研究和夏天漫步》進行文本分析。第一次浪潮產(chǎn)生于20世紀80年代初，研究的中心是非小說的自然書寫，關(guān)注的重點是非

3、人類自然生態(tài)或荒野。論文作者通過考察安娜·詹姆森的作品，指出早期生態(tài)文學思想是受浪漫主義詩人華茲華斯等“綠色詩人”所構(gòu)建的人與自然關(guān)系的影響，旨在向讀者傳達環(huán)境倫理的觀念。安娜·詹姆森對“綠色詩人”所構(gòu)建的理想化的人與自然的關(guān)系提出質(zhì)疑，并重新審視人在自然環(huán)境中的位置，批判了浪漫主義思想體系所主張的與現(xiàn)實社會完全隔離的絕對自然理念。本章以生態(tài)女性主義批評的角度考察了作家反對人類中心主義和男性中心主義，反對將自然等級化、倡導關(guān)愛自然并與自

4、然建立和諧關(guān)系的生態(tài)思想。
　　論文第二章對生態(tài)文學批評第二次浪潮進行了考察，并從生態(tài)女性主義角度解讀托尼·莫里森的小說《寵兒》。第二次浪潮產(chǎn)生于20世紀90年代中期，這一階段的研究中心是運用以自然為中心的視角對現(xiàn)有的文學作品進行新的解讀和定位。本章對美國描寫自然文學作品的歷史、發(fā)展、成就及其風格、體裁等作了深入探討。論文指出，這一浪潮最引人注目的成果是把曾一度遭受冷落的自然文學確立為一個重要的文學體裁，生態(tài)批評的議題也由早期的探

5、求“文學中的自然”轉(zhuǎn)向?qū)ΨN族、民族、階級、性別等多種社會文化元素的探索。對作家的研究視闕也由單一的英美白人男性作家為中心轉(zhuǎn)向多文化多民族背景的作家，黑人女性作家和其他族裔作家的自然文學作品也被納入其研究范圍。本章以生態(tài)女性主義視角分析莫里森的小說《寵兒》，研究莫里森在面對人與自然的疏離、性別歧視、種族壓迫、身份重構(gòu)等多重問題時的思考和探索。論文指出，莫里森的小說揭示了白人主導的霸權(quán)文化使奴隸制合法化的過程，以及導致黑人與自然之間和諧友好

6、的關(guān)系破裂的原因。論文挖掘了造成這一現(xiàn)象的內(nèi)在原因，并得出小說中暗含的生態(tài)女性主義訴求：即重新構(gòu)建與人與自然的和諧關(guān)系。
　　論文第三章探討了生態(tài)文學批評的第三次浪潮，以生態(tài)女性主義結(jié)合環(huán)境正義的價值標準對日裔美籍作家露絲·尾觀的作品《食肉之年》進行解讀。從本世紀初開始，以倡導跨越種族、民族文化的界限，把生態(tài)批評置于全球化比較研究的框架中的文學批評的發(fā)展趨勢，標志著生態(tài)批評第三次浪潮的興起。第三次浪潮的模式是理論階段,批評家把觀察

7、研究的對象拓展到更為廣泛的社會、心理、倫理、政治等文化層面,形成了實質(zhì)性生態(tài)女性主義、生態(tài)詩學、深層生態(tài)學等領(lǐng)域。從視野上來看，這一浪潮跨越了種族、民族的界限，從地域上來看，它跨越了國家和文化的藩籬，既重視地方生態(tài)環(huán)境，又重視全球生態(tài)環(huán)境。通過對日裔美籍作家露絲·尾觀的小說《食肉之年》的解讀，本章揭示了作家的生態(tài)思想及其作品中人與自然環(huán)境之間的道德關(guān)系,探討了文學如何表現(xiàn)自然，分析了某些決定人類對待自然的態(tài)度和行為的社會文化因素，并將這

8、種分析與文本研究結(jié)合起來。論文指出，尾觀在使將生態(tài)批評復雜化的同時，將原本簡單的文化多樣性和民族身份的概念成為新的問題，從而進一步加強了生態(tài)文學批評對環(huán)境倫理的構(gòu)建。
　　論文以生態(tài)女性主義文學批評理論為依據(jù)，對在英美生態(tài)文學批評三次浪潮中具有代表性的女性作家的作品進行了深刻的解讀。論文最后指出，這三位女性作家以獨特的視角反映了女性和自然的關(guān)系、女性所受到的種族、民族、性別的欺壓和她們的抗爭。她們均力求建構(gòu)一種既展示文學批評本色又