殷商王畿故地《詩經(jīng)》“風(fēng)詩”與殷商文化_20462.pdf

1、 本文從時(shí)代發(fā)展角度探尋民俗的演變與傳承，從商周文化的激蕩融合中，來探討地域文化的復(fù)雜多樣，對(duì)這一地域的“風(fēng)一詩”進(jìn)行全方位透視，探討其成因，解讀詩旨，也就有了特別的意義。本文除引言及結(jié)語外，共分三部分進(jìn)行論述。一、殷商文化淵源及特點(diǎn)。商族來源于東夷族，承襲了東夷文化中的一些文化因子，這使的殷商文化表現(xiàn)為神權(quán)獨(dú)尊、巫風(fēng)彌漫，尚武、尚聲，具有極強(qiáng)的娛樂性。二、殷商宗教文化對(duì)“風(fēng)詩”的影響。《詩經(jīng)》中直接描述舞蹈活動(dòng)的詩主要集中在這幾國“

2、風(fēng)詩”中，“舞”中有豐富的民俗文化內(nèi)蘊(yùn)，與殷商巫術(shù)宗教文化中求雨、生殖崇拜等觀念息息相關(guān)。鄭、衛(wèi)、邶、鄘的桑林社、祓禊節(jié)，陳國的巫舞，這盛大的宗教祭祀節(jié)日，為青年男女擇偶婚配提供了大好時(shí)機(jī)，使這幾國“風(fēng)詩”出現(xiàn)了大量愛情詩篇，呈現(xiàn)出原始先民盡情任性、舒展旺盛的情感世界。三、殷商審美文化對(duì)“風(fēng)詩”的影響。與尚武尚勇充滿暴力色彩的時(shí)代精神相一致，殷商先民在對(duì)美的認(rèn)可上，也是以此為標(biāo)準(zhǔn)。形體上以大為美，色彩上以白為尊，音樂上具有極強(qiáng)的娛樂性，