城鎮(zhèn)公益性生態(tài)公墓規(guī)劃體系研究.pdf

1、現(xiàn)代城市規(guī)劃起源于對(duì)社會(huì)問題的思考，早期的城市規(guī)劃者往往是社會(huì)活動(dòng)家，霍華德、格迪斯、芒福德被金經(jīng)元先生稱之為人本主義城市規(guī)劃思想家，無不因?yàn)樗麄儗?duì)民眾的關(guān)心，對(duì)基本社會(huì)問題的關(guān)注。由于城市化、人口老齡化，在我國已經(jīng)出現(xiàn)死人與活人爭(zhēng)“生存環(huán)境”的尷尬局面。對(duì)于人口眾多的中國，如何控制有限土地資源的利用、引導(dǎo)新興殯葬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)健康殯葬文化的轉(zhuǎn)型，構(gòu)筑人與自然相互依存的生態(tài)理念，對(duì)于當(dāng)代人是一種歷史重任。一直以來，公墓建設(shè)在我國不受重

2、視，城市規(guī)劃工作者來研究它的更是少之又少，沒有形成相應(yīng)的規(guī)劃建設(shè)體系。本文以城鎮(zhèn)公益性公墓為研究對(duì)象，圍繞著公墓建設(shè)這個(gè)核心問題逐步展開。通過對(duì)中國墓葬背景、當(dāng)前公墓建設(shè)中存在的問題和對(duì)問題根源的探究以及國內(nèi)外相關(guān)研究的系統(tǒng)歸納、分類比較和借鑒，提出從公墓規(guī)劃體系建設(shè)和公墓生態(tài)建設(shè)這兩個(gè)方面來建構(gòu)城鎮(zhèn)生態(tài)公墓規(guī)劃體系，為今后的公墓建設(shè)提供了一定的參考。文章最后指出公墓是現(xiàn)階段處理骨灰（遺體）的一種過渡形式，應(yīng)該通過尋求適合現(xiàn)階段發(fā)展特點(diǎn)