魏晉南北朝瑯琊家族文化初探_8574.pdf

1、在魏晉南北朝近400年的時(shí)間內(nèi)，雖有西晉的短暫統(tǒng)一，但總體而言，仍是戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，朝代更迭頻繁。在這種背景下，傳統(tǒng)皇權(quán)中衰，世家大族把持朝政。這些世家大族的形成不外乎政治、經(jīng)濟(jì)、文化等原因，其中文化在世家大族形成和發(fā)展中起了重要的作用。以瑯琊地區(qū)為例，瑯琊地區(qū)的世家大族(王氏、顏氏、諸葛氏)在這一時(shí)期占有重要的歷史地位。西漢時(shí)瑯琊地區(qū)形成了自身的文化——瑯琊文化，瑯琊文化表現(xiàn)出民風(fēng)淳樸又不乏進(jìn)取精神，學(xué)術(shù)思想具有兼容性又注重經(jīng)

2、世致用，區(qū)域文化與家族文化相互促進(jìn)發(fā)展等特點(diǎn)。瑯琊地區(qū)的世家大族憑借瑯琊地區(qū)的深厚文化底蘊(yùn)，在繼承瑯琊文化的基礎(chǔ)上，突出本家族文化的特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)歷史的舞臺(tái)上上演了光輝燦爛的一幕。
　　瑯琊地區(qū)的世家大族主要有王氏、顏氏和諸葛氏。王氏家族早先居住在瑯琊地區(qū)，顏氏和諸葛氏是外地遷到瑯琊的。他們?cè)诂樼疬@片美麗的土地上生息繁衍，在瑯琊文化的基礎(chǔ)上形成了各自獨(dú)具特色的家族文化傳統(tǒng)?，樼鹜跏鲜俏簳x南北朝時(shí)期的第一流的世族，他們的家族文化具有與

3、時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，其成員能夠準(zhǔn)確的把握時(shí)代的脈搏，識(shí)時(shí)務(wù)，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中努力維護(hù)家族的利益。他們?nèi)遽尩兰嫘?，重視教育后人。顏氏家族是一個(gè)儒學(xué)世家，世代以儒雅為業(yè)，恪守儒家傳統(tǒng)，忠君孝悌，他們淡泊名利，安貧樂(lè)道，重視道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的實(shí)現(xiàn)。顏氏子弟也是博學(xué)多才的，他們?cè)跁?shū)法、文學(xué)方面著稱(chēng)于世。諸葛氏家族其成員以耕讀傳家，不僅重視儒家思想，還對(duì)法家思想有著獨(dú)特的情懷，他們積極入世，為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值不惜犧牲自己的生命，“鞠躬盡瘁，死而

4、后已”，諸葛氏家族的成員都十分注重氣節(jié)，他們剛直不阿，寧死不屈。正是因?yàn)樗麄兗易宓倪@些獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，使他們從漢末直至隋唐甚至是宋代，綿延數(shù)百年。
　　東晉末年，這三個(gè)家族跟隨司馬睿舉族南遷，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化帶到了南方，不僅改善了南方文化落后的現(xiàn)象，而且在中國(guó)傳統(tǒng)文化向江南地區(qū)的傳播及保存方面具有不可替代的作用。南朝時(shí)朝代更替頻繁，包括王氏和顏氏在內(nèi)的士人北歸，對(duì)當(dāng)時(shí)正處于向封建化轉(zhuǎn)變的北方少數(shù)民族政權(quán)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑加速了北方少數(shù)民族