試論梅花詩中的中國與日本——以萬葉集為中心_39689.pdf

1、日本現(xiàn)存最古老的和歌集《萬葉集》匯集了六、七世紀(jì)上自日本天皇及貴族，下至下層官吏、戍邊將士的4500余首作品?！度f葉集》可以說是在中國文學(xué)的巨大影響下產(chǎn)生的，可從中發(fā)現(xiàn)中國古代的《詩經(jīng)》以及漢魏六朝至初唐的大量詩歌對它的影響。當(dāng)時的和歌文學(xué)與中國詩歌，特別是六朝詩歌的相通之處尤為明顯。 本論文嘗試從萬葉集中的詠梅和歌這一角度分析中國詩歌與萬葉和歌的這種影響與被影響關(guān)系。日本的梅花傳自中國，對梅花的欣賞及審美也是源自中國。而這也對

2、萬葉集產(chǎn)生了一定的影響。本論文在分析萬葉集中的詠梅和歌，特別是第五卷的詠梅和歌三十二首中的作品的同時，結(jié)合中國的詠梅詩從多個角度進行了一系列比較，考察了萬葉集中的詠梅和歌在哪些方面，如何受到中國詠梅詩以及日本原有審美情趣的影響，及其影響程度。論文由以下幾部分構(gòu)成。前言部分主要介紹三方面的內(nèi)容。第一，從日本文化的相對性來闡述本文撰寫的動機和意義；第二，通過引用萬葉集與中國文學(xué)關(guān)系研究專家的論述，介紹中日兩國有關(guān)的各種先行研究；第三，闡明本

3、文的立場和觀點。之后進入本論部分，主要由梅的傳入及其分別在日本和中國的詩歌作品中的審美取向等部分構(gòu)成。首先簡單介紹了梅自中國傳入日本，早期在中國及日本均未被納入文學(xué)作品，而僅僅因其藥用及食用價值而得到重視的情況；接下來介紹了日本學(xué)者如何受到中國詩歌，特別是六朝詩歌的影響而模擬漢詩將其詠入和歌；之后重點通過介紹萬葉集中作為詠梅和歌代表的“詠梅歌三十二首”中日本學(xué)者對梅花的審美取向，詳細(xì)分析了萬葉集中的詠梅和歌與中國詩歌的相同點與不同點，進