基督教在延邊地區(qū)的傳播與空間分布研究_12062.pdf

1、本文結(jié)合20世紀(jì)初期至今基督教在延邊地區(qū)傳播和發(fā)展的歷史，分析了基督教在延邊地區(qū)的傳播過(guò)程及其空間分布特征，并對(duì)延邊地區(qū)基督教傳播和空間分布的原因及其影響進(jìn)行探討。
　　本文首先考察了基督教在延邊地區(qū)進(jìn)行傳播的自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境，在此基礎(chǔ)上探究基督教在延邊地區(qū)傳播的具體實(shí)現(xiàn)過(guò)程。研究表明：影響基督教在延邊地區(qū)傳播的自然地理環(huán)境有河流、山脈、高程等；而人文地理環(huán)境方面的影響因素有延邊地區(qū)的歷史環(huán)境、移民社會(huì)特征、復(fù)雜的地緣政

2、治、宗教林立的宗教環(huán)境以及人口、民族等。本文還借用美國(guó)政治學(xué)家拉斯韋爾提出的“五W”理論，從基督教傳播的主體和客體，基督教傳播的線路、途徑和方式，基督教傳播內(nèi)容和基督教傳播結(jié)果四個(gè)方面探討了基督教在延邊地區(qū)傳播的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。
　　其次考察了延邊地區(qū)基督教的空間分布特征。主要從基督教教派的分布和基督教教會(huì)的分布兩個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi)。研究表明：延邊地區(qū)主要的基督教派別有：長(zhǎng)老會(huì)（包括加拿大長(zhǎng)老會(huì)、蘇格蘭長(zhǎng)老會(huì)、愛(ài)爾蘭長(zhǎng)老會(huì)、朝鮮長(zhǎng)老會(huì)等）、

3、安息日會(huì)、監(jiān)理會(huì)、東亞基督教會(huì)、圣潔會(huì)、滿(mǎn)洲基督教會(huì)、朝鮮基督教會(huì)等。延邊地區(qū)基督教派主要分布在延吉縣、琿春縣和汪清縣，其中以龍井村、局子街、明月溝、百草溝、琿春縣城和敬信地區(qū)最為集中。基督教教會(huì)的分布主要分三個(gè)階段進(jìn)行研究：第一階段是基督教傳入與快速發(fā)展階段（20世紀(jì)初-1920年）；第二階段是基督教緩慢發(fā)展階段（1921年-1945年）；第三階段是基督教恢復(fù)和迅速發(fā)展階段（1978年-今）。第一階段，基督教開(kāi)始傳入延邊地區(qū)并得到了迅

4、速傳播。此階段基督教會(huì)主要分布在圖們江北側(cè)的附近的狹長(zhǎng)地帶，其中以龍井村、局子街、大砬子、琿春縣城和敬信等地區(qū)教會(huì)分布最為集中，教會(huì)重心點(diǎn)位于今圖們市月晴鎮(zhèn)。第二階段，由于受到日本軍事侵略和共產(chǎn)主義反基督教運(yùn)動(dòng)的影響，基督教發(fā)展十分緩慢。此階段基督教會(huì)的分布特征表現(xiàn)為：基督教會(huì)分布向汪清縣的百草溝地區(qū)、琿春河上游的春化鎮(zhèn)地區(qū)和延吉縣西部的明月溝地區(qū)擴(kuò)散，而第一階段中基督教會(huì)集中分布的地區(qū)教會(huì)數(shù)量明顯減少，教會(huì)分布的重心點(diǎn)位于今延吉市依蘭

5、鎮(zhèn)春興村。第三階段基督教經(jīng)歷了恢復(fù)性發(fā)展和迅速發(fā)展的過(guò)程。此階段基督教會(huì)的分布特征表現(xiàn)為在各個(gè)縣市的區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心形成了密集分布區(qū)，同時(shí)向一些沒(méi)有教會(huì)分布的偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行擴(kuò)散，使得基督教會(huì)呈現(xiàn)均勻式分布特征，基督教會(huì)分布的重心點(diǎn)位于今延吉市朝陽(yáng)川鎮(zhèn)八道村北側(cè)。在此基礎(chǔ)上選取地理高程、人口、民族和政治四個(gè)因素分析了延邊地區(qū)基督教會(huì)分布的特征。
　　最后考察了基督教傳播對(duì)延邊地區(qū)的影響。本部分從解放前基督教傳播的影響和解放后基