宋代僧侶佛理詞研究_29501.pdf

1、宋代是詞發(fā)展的巔峰時(shí)期，也是漢傳佛教發(fā)展的又一個(gè)高峰。自佛教傳入我國(guó)以來(lái)便不斷的與中華文化相融合，在這樣一個(gè)佛教發(fā)展的高峰階段，佛教思想必然與詞相融合，融合之后產(chǎn)生的佛理詞在佛教文學(xué)發(fā)展上具有舉足輕重的地位。而僧侶作為佛教的“代言人”其創(chuàng)作的詞則是佛理詞中的重要組成部分。佛理詞的社會(huì)作用與文學(xué)性方面問(wèn)題是十分值得研究的。
　　本文對(duì)僧侶佛理詞的研究從佛教宗派、思想入手，將宋代詞僧根據(jù)宗派進(jìn)行分類(lèi)。在此基礎(chǔ)上對(duì)宗派的主要思想進(jìn)行研究

2、，將僧侶佛理詞根據(jù)僧侶的佛教宗派、表現(xiàn)思想進(jìn)行分類(lèi)研究。總體來(lái)說(shuō)，宋代僧侶佛理詞的作者可大致分為兩類(lèi)，一類(lèi)是禪宗的禪師所作的禪詞，主要體現(xiàn)禪宗的“明心見(jiàn)性，見(jiàn)性成佛”的思想特點(diǎn)。另一類(lèi)為凈土宗的凈土詞，則體現(xiàn)了凈土那種利用念力感動(dòng)佛主接引的純粹精神信仰。在這兩種思想的指導(dǎo)下，宋代僧侶佛理詞也有著與眾不同的文學(xué)特點(diǎn)，如在題材上，禪詞多選用公案、頌古來(lái)表現(xiàn)對(duì)禪的感悟，選用漁父、釣客、山川、景物等表現(xiàn)修禪的心境。凈土詞多選用與人民生活較為接近

3、的題材，如生老病死、富貴榮華、愛(ài)恨情仇等等。在語(yǔ)言方面，為了便于佛教的傳播，體現(xiàn)佛的普渡之心。宋代僧侶佛理詞多數(shù)使用的語(yǔ)言比較俚俗，這樣即體現(xiàn)了宋代僧侶佛理詞在從讀者角度出發(fā)的創(chuàng)作思維。
　　從讀者角度出發(fā)，宋代僧侶佛理詞，選擇的事例貼近生活，便于理解與接受。運(yùn)用的語(yǔ)言通俗易懂，編入詞中朗朗上口。這即拉近了佛教與人民的關(guān)系又將詞從案頭文學(xué)重新帶到人民的生活中來(lái)。
　　總之，宋代僧侶佛理詞從作者的角度不僅展示了宋代僧侶在佛理詞