兩漢擬騷作品研究_34499.pdf

1、偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人——屈原,創(chuàng)作了屬于個(gè)人性質(zhì)的偉大作品,其“衣被詞人非一代也”,自從屈原的作品問世以來,影響范圍相當(dāng)廣泛,對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而在與他僅隔一個(gè)朝代的漢代,作家們更是爭(zhēng)相對(duì)屈作進(jìn)行了模擬。漢朝是有記載以來全面接受和傳播屈作的第一個(gè)朝代,在追溯和探討屈原作品對(duì)漢代文學(xué)的影響時(shí),屬于漢代文人創(chuàng)作的模擬作品卻未得到研究者的重視,兩漢擬騷作品是繼屈作之后,楚辭學(xué)發(fā)展的第一個(gè)高峰,這些作品繼承了屈作的文學(xué)傳統(tǒng),但在

2、形式和藝術(shù)手法上又有所開拓,它們即顯示了屈騷文學(xué)的強(qiáng)大生命力,又構(gòu)成了漢代楚辭學(xué)的重要內(nèi)容,并對(duì)漢賦的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此有必要對(duì)它們進(jìn)行一番探討和研究,而且這些作品可以幫助我們多角度地把握屈原的生平和思想,從而補(bǔ)充史傳之不足。這些作品除了收錄《楚辭章句》中的少部分外,大量的則散見于史傳和保存于后來的古注、類書、選本或古書輯佚之中,因此也一直未能像屈作那樣被單獨(dú)立類。上世紀(jì)80年代,陸續(xù)有學(xué)者對(duì)這部分模擬之作進(jìn)行了專門研究,在不少

3、的著作中,也開始辟有專門的一章對(duì)擬騷之作進(jìn)行探討。有鑒于此,本文即以兩漢擬騷作品為研究對(duì)象,全面探討其源流,其在兩漢興盛的原因,其對(duì)屈作的模擬與創(chuàng)新之處等,并兼顧文體、形式方面的一些問題。本論文綜合運(yùn)用了文學(xué)、文學(xué)批評(píng)、文獻(xiàn)學(xué)、經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)等相關(guān)知識(shí),在研究方法上,首先確定實(shí)事求是的原則,即把論點(diǎn)建立在盡可能堅(jiān)實(shí)的論據(jù)之上,盡可能占有充足的材料。而孟子提出的“知人論世”的觀點(diǎn),即把問題放在一定的歷史條件下分析和討論,揭示其本來面

4、目和本質(zhì)特征,并給以公正的和科學(xué)的評(píng)論,也是本文的研究方法之一,而對(duì)內(nèi)部研究即對(duì)文本自身的研究,是本文研究的核心。其次,《文心雕龍·序志》曰:“及其品列成文,有同乎舊談?wù)?非雷同也,勢(shì)自不可異也。有異乎前論者,非茍異也,理自不可同也”。所以對(duì)前人和當(dāng)代楚辭學(xué)者的觀點(diǎn)和結(jié)論,本文有的贊成并加以引用。最后,文史結(jié)合、考論結(jié)合、文本細(xì)讀、分類比較等方法也是本論文的研究方法。本論文對(duì)兩漢擬騷作品的研究分為四部分,其目分別為:第一部分為前言,主要

5、闡述了兩漢擬騷作品的研究意義與價(jià)值,研究方法與研究范圍,并對(duì)歷代的兩漢擬騷作品研究概況進(jìn)行了簡(jiǎn)要的梳理。第一章為源流論,首先探討了騷之源流及其特征;接著重點(diǎn)分析了以“騷”代“楚辭”的發(fā)生與擬騷的界定。接下來對(duì)擬騷之作的形式特征作了一個(gè)整體的概括與分析。最后,對(duì)擬騷這一現(xiàn)象在兩漢興盛的原因進(jìn)行了詳細(xì)的論證與分析。第二章主要是探討了漢代擬騷作品的集結(jié)——《楚辭章句》中的漢人擬騷作品,從內(nèi)容、形式、體式上分析了其對(duì)屈原作品的接受與模擬,并從主