19、20世紀(jì)之交美國(guó)小說中的“紐約”_28886.pdf

1、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的工業(yè)革命是人類歷史的分水嶺，這一時(shí)期大都市迅速發(fā)展，紐約也在這一時(shí)期變成了一個(gè)真正的國(guó)際都市。
　　亞里士多德曾說:“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好?！背鞘谢呀?jīng)成為一種世界性趨勢(shì)。關(guān)于城市的研究也慢慢地從地理的、歷史的角度向生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)和人文學(xué)科的角度蔓延。城市在文學(xué)文本中的位置正不斷地變化著。
　　理查德·利罕在《文學(xué)中的城市——知識(shí)與文化的歷史》(The city in

2、theLiterature)一書中，將“文學(xué)中的城市”這一概念正式提出。他將城市空間理論運(yùn)用于文學(xué)文本的研究之中，他希望“創(chuàng)造一個(gè)物質(zhì)性的文本并將此文本根植于知識(shí)和文化的傳統(tǒng)中——即歷史中”。理查德認(rèn)為，每一部小說都創(chuàng)造自己的現(xiàn)實(shí)世界，“那些從文本中浮現(xiàn)的城市形象，也將是更大的敘事現(xiàn)實(shí)的一部分”。
　　而本文正是基于這種方法論之上，將空間理論運(yùn)用于文學(xué)研究之中，希望通過19、20世紀(jì)之交美國(guó)小說的研究，通過不同作家的文字，建立一個(gè)

3、基于文本之上的“語詞城市”，一個(gè)語詞中的紐約。
　　全文共分四個(gè)部分。每個(gè)部分針對(duì)紐約的不同側(cè)面，力圖還原一個(gè)完整的“紐約”。第一部分，將紐約比喻成一個(gè)磁石，“欲望”便是它的磁力，而“欲望”的符號(hào)則是“女人”與“金錢”。街頭女郎瑪吉，德萊塞筆下的嘉莉妹妹，還有《了不起的蓋茨比》中的黛茜，均是生活于紐約不同階層的女人。瑪吉出身于紐約的貧民窟，嘉莉是一個(gè)自外鄉(xiāng)來紐約尋找幸福的女孩，而黛茜則是紐約的上層人?，敿罱K被自己的欲望與冷漠的親

4、情所毀滅;嘉莉妹妹盡管在物質(zhì)層面上過上了紐約上層人的生活，然而內(nèi)心卻依然是孤獨(dú)的;而黛茜在《了不起的蓋茨比》中則變成了一個(gè)符號(hào)。在城市文本之中，女性意象作為欲望的符號(hào)存在著，女性也是城市的象征。男性作為觀望者，企圖卻不可得，這暗示了男性與城市的關(guān)系——“男主人公渴望著了解這個(gè)城市，但卻無法進(jìn)入它的實(shí)質(zhì)”。同時(shí)紐約以其自身的魅力也吸引著來自世界各地的人。
　　文章第二部分，從紐約底層社會(huì)的角度來描述紐約，以歐·亨利短篇小說為主要研究

5、對(duì)象。從反諷與對(duì)比中，看到了下層人群的生活盡管貧困，卻也充滿真情。而第三部分則是以“老紐約”為出發(fā)點(diǎn)，著力分析在“老紐約”的家族觀念與紐約上層社會(huì)傳統(tǒng)壓迫下的男男女女。他們的物質(zhì)生活盡管比一般人豐富，然而精神上卻依然是孤獨(dú)的。
　　第四部分是在以上文本分析的基礎(chǔ)之上總結(jié)文學(xué)與城市的關(guān)系以及“文學(xué)中的城市”的研究意義?！伴喿x文本已經(jīng)成為閱讀城市的一種方式”，在文學(xué)想象過程中，現(xiàn)實(shí)的城市變成了文學(xué)中的形象，文學(xué)對(duì)它們“神話化和話語化，