《論語》歧解成因類析及選例辨正.pdf

1、《論語》乃輯錄孔子及其弟子言行的一部儒家經(jīng)典，不僅直接記錄了孔子的言行，而且深刻地體現(xiàn)了孔子的道德學問和倫理思想，因而成為研究孔子思想和儒家學術最基本、最可靠的原始文獻之一，在中國經(jīng)學史和學術史上具有十分特殊的地位。當今時代，《論語》所蘊含的巨大價值和活力更加為世人矚目和稱道，我們今天仍然能夠從《論語》中汲取無比豐富的精神營養(yǎng)和文化食糧。自漢代以來，產生的《論語》注譯本汗牛充棟，使得僅有一萬五千余字的《論語》文本開創(chuàng)為一條源源不斷的學術

2、支流。然而，在眾多學者的注釋中，《論語》歧解不可避免的產生了，而且為數(shù)甚巨，可以說，《論語》注本是研習者不可或缺之書，然眾說多歧，難免會讓讀者有難于適從之感，也極易使經(jīng)典本義淹沒于眾說。綜觀《論語》研究，不外乎兩個方面：一是開發(fā)性研究，因為《論語》本身具有經(jīng)典性和可詮釋性，歷代學者都可以將《論語》的經(jīng)義與同時代的學術和社會背景結合起來，進行生發(fā)性的闡釋，作為適合時代精神需要的理論依據(jù)，融入到現(xiàn)世人們的生活，往往可經(jīng)世致用，這是經(jīng)典的價值

3、所在，同時也使得經(jīng)義分歧，異說紛紜，是歧解不斷豐富的原因。二是返樸性研究，即求真性研究，經(jīng)典的義理隨歷史的變遷像滾雪球一樣膨脹，其本義往往淹沒于眾說，棄之不用，其后果是曲解經(jīng)典，抹煞傳統(tǒng)，因而有相當一部分學者以追求真理的積極精神，孜孜不倦地披砂瀝金，探尋古義。 本文立足文獻，對《論語》歧解產生的原因進行輯類分析，并在此基礎上，節(jié)選若干條目試作辨正。全文分上下兩篇，上篇為：《論語》歧解成因類析，綜合考察各類歧解，歸納出歧解生成的十

4、大原因：一、版本差異致歧；二、輯錄體例致歧；三、文字訓詁致歧；四、名物考據(jù)致歧；五、學術流變致歧；六、史實考證致歧；七、句讀相異致歧；八、音讀不同致歧；九、錯簡倒文致歧；十、章節(jié)析合致歧，每條下列舉典型例證數(shù)則以示說明，輯例雖只是歧解汪洋之一掬，但也能反映出《論語》注解歧異的概貌。下篇為：《論語》歧解選例辨正，擇取十三條語錄的歧解，參引各種材料進行辨正，以期能求得真義。每條之下，先列諸家較為典型的歧解，后作辨正，其中有些是擇善而從，稍加