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1、作為宋明心學(xué)之開(kāi)創(chuàng)性環(huán)節(jié)的陸學(xué),無(wú)論在立論還是施教方面都有鮮明的風(fēng)格:諸如倡導(dǎo)“易簡(jiǎn)”、“實(shí)學(xué)”、“教無(wú)定本”等等,然此種特點(diǎn)也無(wú)法遮蔽其思想體系中所蘊(yùn)含的種種張力。
本文選取“萬(wàn)世揆一”與“不必盡同”、“工夫”與“校驗(yàn)”、“師道”與“吾性自足”等三個(gè)方面具體分析了陸象山思想中存在的這些內(nèi)在沖突,并通過(guò)象山后人楊慈湖對(duì)“不起意”的論述透顯出其心學(xué)存在的張力對(duì)后人的影響。另外一點(diǎn),此間張力某種程度上代表了象山對(duì)其學(xué)問(wèn)的自識(shí)和
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