徐冰作品的公眾訴求研究_6715.pdf

1、隨著時代的發(fā)展、文化的變遷，藝術(shù)不再是少數(shù)人的專利，它走出殿堂，走向公眾，成為公眾生活的一部分。今天，由于公眾成為了藝術(shù)的主要消費者，藝術(shù)創(chuàng)作也不僅僅是藝術(shù)家一個人的事，藝術(shù)作品需要加大與公眾的互動，甚至把一部分創(chuàng)作權(quán)交給觀眾。徐冰這個隨時代的藝術(shù)家，敏銳地嗅到了時代的氣息，近年來，公眾因素在徐冰的作品中越來越受到重視。究其原因，一個是因為徐冰標榜“藝術(shù)為人民”的創(chuàng)作觀念，另一個是因為藝術(shù)被精英文化壟斷的時代已經(jīng)終結(jié)，藝術(shù)重新回到了公眾

2、生活中來。高雅藝術(shù)走向公眾即是時代的要求，也是精英文化在今天的生存策略。
　　本文分五個部分。
　　第一部分:徐冰創(chuàng)作來源有兩個，一是中國的傳統(tǒng)文化，二是毛澤東時代的文藝創(chuàng)作觀，因此，徐冰一再標榜“藝術(shù)為人民”。改革開放后，徐冰接觸到了西方大量哲學、藝術(shù)學著作，使他的藝術(shù)觀有了重大改變。他了解到，20世紀的文化領域已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，文化已經(jīng)走下神壇，從精英走向了公眾。
　　第二部分:徐冰的作品一直注重學術(shù)的深度探索，

3、與公眾交流之間有巨大的鴻溝，所以他不斷嘗試各種手段加大與公眾的交流與互動。
　　第三部分:徐冰的三件文字類作品:《天書》，《新英文》，《地書》，正是其作品走向公眾探索的一個縮影，無論從作品的切入角度、技術(shù)手段還是展覽方式，都可以看到這種探索的遞進。
　　第四部分:徐冰在試圖讓更多的公眾了解其作品的路上越走越深，有了創(chuàng)造一種新文字“普天同文”的野心。這一方面是因為徐冰作品走向公眾的探索，另一方面反映了讀圖時代的到來。