變革與模仿-試論中國當(dāng)代女性電影的審美創(chuàng)新及其社會(huì)意義(1978-2010)_23778.pdf

1、本論文意識(shí)到的問題是，中國女性電影理論研究取得一定成績，但限于女性主體性研究思路，對(duì)女性電影的社會(huì)意義與審美創(chuàng)造的肯定及學(xué)理總結(jié)不夠。論文借助西方藝術(shù)行為研究在性別研究中的新思路，聚焦電影文本中的女性能動(dòng)性問題，試圖重新發(fā)現(xiàn)并概括中國女性電影的社會(huì)意義與審美創(chuàng)造上的成就。此外，論文的另一條線索則側(cè)重探討女性電影自身的定位、創(chuàng)作方法及其發(fā)展出路。
　　 改革開放以來，中國社會(huì)發(fā)生了全方位的移位與社會(huì)結(jié)構(gòu)變革，而這一社會(huì)格局的變遷直

2、接對(duì)中國女性的生命存在及其社會(huì)意義產(chǎn)生了深刻的影響。一方面，本文以中國當(dāng)代女性電影為研究范本，探討當(dāng)代女性如何在與社會(huì)的互動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生追求，釋放其生命之能動(dòng)性。并從以下幾個(gè)方面著手：分別涉及女性與男性法則、女性與民族國家、女性與市場經(jīng)濟(jì)、女性與傳統(tǒng)召喚、女性的家園想象等五個(gè)話題；另一方面，本文中的每個(gè)章節(jié)將會(huì)涉及到中國女性電影創(chuàng)作在美學(xué)方式上的探索。前三章分別探求女性電影在藝術(shù)電影、主旋律電影、商業(yè)娛樂電影三種電影格局中的審美

3、創(chuàng)造；第四、五章則探討女性電影的兩個(gè)美學(xué)問題：一是女性電影的情感形式，二是女性電影的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特征。
　　 第一章，重訪中國女性主義電影的經(jīng)典議題--“花木蘭境遇”。本章以中國女性主義電影最重要的電影文本《人·鬼·情》為中心，探索女性與男性法則的新型關(guān)系，即女性如何通過模仿父權(quán)社會(huì)的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，來逐步改變、僭越既有規(guī)范與邊界，使得女性的跨性別表演成為婦女解放的動(dòng)力形式而非主體性迷失的表征。此外，這部作品中電影與戲劇的美學(xué)

4、時(shí)空創(chuàng)造性的結(jié)合則深刻且藝術(shù)地顯現(xiàn)出女性介于可見與不可見的生命時(shí)空。
　　 第二章，聚焦董克娜系列主旋律電影中女性與民族國家之間的關(guān)系故事，探求其敘事策略與美學(xué)方式，如何讓女性形象并不簡單地成為民族國家意識(shí)形態(tài)傳達(dá)的空洞能指，而能夠在民族國家敘事中留有空間來特別關(guān)注女性命題與傳達(dá)女性聲音。同時(shí)，此類具有女性命題的主旋律電影兼具陰柔與陽剛的美學(xué)特征更新著主旋律影片原有的美學(xué)風(fēng)格。
　　 第三章，90年代以來市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型后，

5、中國女性電影從邊緣走向中心，在商業(yè)電影創(chuàng)作模式中尋找出路。本章主要聚焦了商業(yè)電影中觀看模式與類型化兩個(gè)問題，觀察女性導(dǎo)演積極地在商業(yè)電影模式中探索女性主義政治表述的諸種努力，如通過“快感置換”、“視線掌控”、“戲仿政治”等表現(xiàn)策略來顛覆常規(guī)男性欲望凝視的觀看模式；通過占據(jù)敘事功能單元中行為的主體位置，來改變類型電影中經(jīng)典化的性別邏輯。
　　 第四章，批判當(dāng)前流行影視劇中的“女人淚水片”，指出其偽女性主義的面目，其實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)話語對(duì)

6、女性束縛的復(fù)活，其內(nèi)在的情感效應(yīng)只是對(duì)女性生命壓抑作簡單排泄，并沒有顛覆諸多性別規(guī)范，反而鞏固了內(nèi)在的父權(quán)結(jié)構(gòu)，壓抑女性生命力。而彭小蓮導(dǎo)演的系列女性電影則呈現(xiàn)出新的情感結(jié)構(gòu)，以“女性笑”代替“女性哭”，這一情感形式是建立在女性生命的獨(dú)立及其尊嚴(yán)感乃至女性幸福根本的認(rèn)知基點(diǎn)之上。而這一創(chuàng)生性的情感結(jié)構(gòu)，在改革開放以來頻繁出現(xiàn)的“讓女人回家”等歷史倒退現(xiàn)象與傳統(tǒng)文化逆流中顯得極為可貴。
　　 第五章，第一節(jié)總結(jié)中國當(dāng)代女性電影當(dāng)中

7、的家園想象及其社會(huì)內(nèi)涵。當(dāng)代女性家園想象從女性經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，打破傳統(tǒng)的社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)，以創(chuàng)造性地革命能量更新現(xiàn)代家園的意義內(nèi)涵，并指出女性的家園想象必須獲得社會(huì)的制度性支持。第二節(jié)則為本論文的總結(jié)，從中國當(dāng)代女性電影采用傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法的集體性現(xiàn)象出發(fā)，揭示了女性人生追求的同時(shí)內(nèi)在地包含了社會(huì)變革更新的內(nèi)涵，而非“個(gè)人”之幸?！艾F(xiàn)代性”所能達(dá)成。同時(shí)對(duì)中國女性電影中的現(xiàn)實(shí)主義作品中的敘事行動(dòng)素模式進(jìn)行分析對(duì)比，勾勒出當(dāng)代社會(huì)變遷中女性電