16-17世紀(jì)的遠(yuǎn)東保教權(quán)之爭.pdf

1、浙江師范大學(xué)碩士學(xué)位論文1617世紀(jì)的遠(yuǎn)東保教權(quán)之爭姓名：許璐斌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：世界史指導(dǎo)教師：許序雅20090410學(xué)知識(shí)服務(wù)于遠(yuǎn)東各王室從而擴(kuò)展了法國在遠(yuǎn)東的政治、宗教勢(shì)力，并指出法國教會(huì)勢(shì)力的東來加劇了各方爭奪遠(yuǎn)東保教權(quán)的激烈程度。第六部分全面探討了17世紀(jì)遠(yuǎn)東教區(qū)的各種權(quán)力之爭。該部分緊緊圍繞17世紀(jì)國家與教廷、修會(huì)與教廷、國家與國家、修會(huì)與修會(huì)間在遠(yuǎn)東的各種權(quán)利之爭和矛盾沖突，著重突出斗爭的激烈程度，凸顯了遠(yuǎn)東保教權(quán)的

2、重要性，并論述了這場爭奪對(duì)遠(yuǎn)東教會(huì)的歷史影響。綜觀16—17世紀(jì)西方各殖民國家對(duì)遠(yuǎn)東保教權(quán)之爭，其對(duì)天主教遠(yuǎn)東教務(wù)的影響可謂弊多利少。教皇授予葡萄牙、西班牙等殖民國家遠(yuǎn)東保教權(quán)是希望能借助它們的經(jīng)濟(jì)、軍事力量發(fā)展遠(yuǎn)東地區(qū)的教務(wù)，實(shí)現(xiàn)天主教的海外興盛。盡管葡萄牙等殖民國家對(duì)遠(yuǎn)東教務(wù)的開拓和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，但它們始終把世俗利益放在首位。諸殖民國家爭奪遠(yuǎn)東保教權(quán)的實(shí)質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)各自的世俗利益，宗教只不過是一種手段。這導(dǎo)致了教會(huì)利益經(jīng)常與

3、殖民國家的世俗利益發(fā)生矛盾，而結(jié)局往往是教會(huì)利益被殖民國家忽視。在這種政策的影響下，不僅受殖民國支持的各傳教修會(huì)有著濃厚的民族主義情緒，它們?yōu)楠?dú)占某一地區(qū)的教務(wù)而展開了激烈的權(quán)力之爭，甚至當(dāng)時(shí)在遠(yuǎn)東的歐洲傳教士已經(jīng)開始視其世俗使命高于其肩負(fù)的宗教使命，各自的國家利益高于教會(huì)利益。殖民國家和傳教修會(huì)的這種民族主義排他性做法嚴(yán)重?fù)p害了遠(yuǎn)東教會(huì)的整體利益和長遠(yuǎn)發(fā)展。而17世紀(jì)教廷介入遠(yuǎn)東保教權(quán)之爭不僅沒有平息遠(yuǎn)東教區(qū)內(nèi)的種種矛盾，實(shí)現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)東教