后現(xiàn)代主義道德教育思想研究.pdf

1、進(jìn)入二十一世紀(jì),世界各國之間的經(jīng)濟(jì)往來越發(fā)頻繁,文化事業(yè)之間的交流與溝通也越來越多。隨著這種交往的深入,國家、民族、文化之間的差異性愈發(fā)凸顯,對社會的交往帶來了極大的沖擊,也對學(xué)校道德教育造成了很大的影響。學(xué)校道德教育再也不能像過去那樣采取一種固定的模式,學(xué)校道德教育要創(chuàng)新,要求變,后現(xiàn)代主義思潮的興起為此提供了一種別樣的思維方式,一種新的視角。
　　 本文首先從社會文化、教育學(xué)和道德教育三個方面闡述了后現(xiàn)代主義道德教育思想的孕

2、育與生成:既有內(nèi)在根據(jù),又有外在因?yàn)椤Ｆ浯?分析了后現(xiàn)代主義道德教育思想的方法論特征和道德教育研究取向。再次,從道德教育目的、課程、方法及師生關(guān)系等方面研究探討了后現(xiàn)代主義道德教育思想的理論構(gòu)架。最后,通過剖析后現(xiàn)代主義道德教育思想的優(yōu)缺點(diǎn),從而引發(fā)對我國道德教育的思考,借鑒其合理內(nèi)核,促使我們在其視野下,思考道德教育自身的價值,探索道德教育活動的作用,反思教育者與被教育者的關(guān)系,推動學(xué)校道德教育理論研究和實(shí)踐活動的順利進(jìn)行。