單純者的輝煌——論蕭紅創(chuàng)作的自敘傳色彩_25827.pdf

1、文學(xué)的根本性質(zhì)是生存,任何作家的創(chuàng)作、任何哲人的思考無不根基于最本己的生存體驗(yàn)。海德格爾用“此在”來稱呼人這種存在者,認(rèn)為生存不是現(xiàn)成的存在,而是逐漸生成的存在,歷史的本質(zhì)就在生存的本真演歷之中。
　　 在閱讀中我發(fā)現(xiàn):蕭紅是一位能在一大堆作品里一眼就能辨別出哪一頁是她的的獨(dú)特作家,她的作品以自己獨(dú)特的生命情感體驗(yàn)——女性的聲音、細(xì)膩的情感、繽紛的色彩,尤其是獨(dú)特的文體,給我們留下了一場場視覺的盛宴。雖然作家寫作都會不同程度地印

2、上自己生活的烙印,但像蕭紅這樣具有強(qiáng)烈自敘傳色彩的作家在現(xiàn)代文學(xué)史上還是不多。而且,目前研究者們雖然都注意到了蕭紅創(chuàng)作的自敘傳特點(diǎn),但大多是通過挖掘蕭紅創(chuàng)作的影響源,然后分章節(jié)對號于她的作品內(nèi)容,評傳式地進(jìn)行論證的。真正從文學(xué)生存論的角度,把蕭紅的創(chuàng)作看做一種獨(dú)立的生存狀態(tài)來研究的還不多。因此,筆者希望從這個角度出發(fā),把蕭紅的人生和文學(xué)創(chuàng)作分別看作兩個獨(dú)立的生存體:人生文本中,蕭紅從一個不諳世事、學(xué)識不多的小女孩到走近魯迅,走進(jìn)文壇,這

3、途中的種種人和事,促成了她文本的不斷生成,最終形成了她的蕭紅體,形成了她比別人更鮮明的自敘傳色彩的創(chuàng)作傾向。最后,這兩種文本被作者統(tǒng)攝在對生命力的感知上,基于此,本文力求對蕭紅自敘傳創(chuàng)作有個新的認(rèn)識。
　　 論文擬分上下兩篇,上篇論述蕭紅人生文本對文學(xué)文本的設(shè)定,從童年、漂泊的生命體驗(yàn)以及魯迅影響三個角度概括人生文本方面的影響源,從蕭紅獨(dú)特的創(chuàng)作理念和“蕭紅體”兩個方面展現(xiàn)出她的人生文本與文學(xué)創(chuàng)作相融合的整體特點(diǎn)。下篇發(fā)掘蕭紅對

4、生命力感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的自敘傳創(chuàng)作,選取她創(chuàng)作中兩個最主要的關(guān)鍵詞:回憶和缺失,分兩節(jié)進(jìn)行論述。第一節(jié)論述回憶的緣起、回憶集大成、靈魂的歸鄉(xiāng),從而得出結(jié)論:蕭紅的創(chuàng)作文本體現(xiàn)著她生存的狀態(tài),現(xiàn)實(shí)不如意,于是永遠(yuǎn)的憧憬與追求成為一種永恒,回憶成為她現(xiàn)實(shí)人生的一種支撐力量。第二節(jié)緊承第一節(jié)回憶的寫作方式,從慈愛缺席、理想愛情的缺席、生命力缺失三個層面上論述她現(xiàn)實(shí)人生在文學(xué)生命里的具體體現(xiàn)。在文學(xué)世界里實(shí)現(xiàn)自己精神的還鄉(xiāng),最終得到在現(xiàn)實(shí)人生里的