主流話語中的個人寫作——蕭紅創(chuàng)作論.pdf

1、縱觀中國現(xiàn)代文學的總體態(tài)勢，如果說五四時期的文學是“人”的文學，主旋律是啟蒙的話，那么三四十年代的文學則是大眾的文學，救亡彌漫文壇。蕭紅在主流思潮的裹挾下走上文壇，因“越軌的筆致”①和“非女性豪邁的胸襟”②被文壇之父魯迅寄寓厚望，《生死場》使她成為抗戰(zhàn)文學最年輕的得力主將，從此被納入三十年代主流作家的范疇。但隨著抗戰(zhàn)的全面爆發(fā)和深入，作者逐漸摒棄了主流話語，開始回望童年和故土，因此受到茅盾等評論家的批判，作品與她的人生選擇一樣長時間內(nèi)不

2、被理解和接受。當然這對蕭紅作品來說，是在抗戰(zhàn)文學標準下的一種歷史誤讀，評價有失偏頗。遠離時代的干擾，重讀蕭紅作品，我們發(fā)現(xiàn)作者在眾多著名評論家尖銳的否定中對個人寫作的堅持和堅守是多么的勇敢和睿智。
　　 三十年代初，蕭紅因與蕭軍印發(fā)散文小說合集《跋涉》開始在哈爾濱文壇嶄露頭角，1935年因其長篇小說《生死場》被魯迅先生大力推薦而揚名上海，此后通過魯迅先生的引薦得到胡風、茅盾等人的欣賞和幫助，蕭紅與左翼文學建立了密切的聯(lián)系。從剛開

3、始的階級話語，到拒絕寫正面戰(zhàn)爭，拒絕謳歌時代英雄，小人物在戰(zhàn)爭中遭遇的悲歡離合開始出現(xiàn)在她的筆端，再到最后的客居香港，回望故土，蕭紅與左翼作家的異趣越來越明顯，呈現(xiàn)出一種個人寫作的態(tài)勢。蕭紅個人寫作的關注點，就其內(nèi)容而言可以劃分為兩個系列：一是極度關注他人的痛苦與不幸，始終在真誠和悲憫中關注社會弱者，尤其是弱者中的女人、老人和兒童，這一類作品大都沒有忽略抗日這一背景，只是作者關注的重心是戰(zhàn)爭怎樣影響普通百姓的生活，通過對這些弱小者生存絕

4、境的聚焦，來展示戰(zhàn)爭給普通個體造成的心靈創(chuàng)傷；一是本著“作家創(chuàng)作是對著人類愚昧”的創(chuàng)作理念，通過特殊意象的設置，在時代的喧囂中沉靜的反思國民固有的惰性，彰顯文化批判的力度，顯示了另一種歷史真實。
　　 蕭紅堅守個人寫作，表達了對生命的極度敬畏，在那個趨同性強烈的時代堅持了女性的立場和意識，并大膽反叛傳統(tǒng)的小說寫作慣例和要求，大膽宣言：“有各式各樣的作者，有各式各樣的小說”③，小說創(chuàng)作過程中多次出現(xiàn)一種相對于傳統(tǒng)小說的“缺席”，這