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文檔簡介
1、在自然生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞的背景下，20世紀(jì)中葉，西方生態(tài)倫理學(xué)應(yīng)運而生。把道德關(guān)懷從人類社會延伸到非人類的自然界，這無疑是一大歷史進(jìn)步，但仍然未從根本上解決人與自然關(guān)系的實質(zhì)問題，凸顯出西方生態(tài)倫理學(xué)的局限。人與自然的關(guān)系問題實質(zhì)上是人自身的問題，本文賦予生態(tài)概念以新的內(nèi)涵，新的“生態(tài)倫理”不僅僅涵蓋了人與自然的關(guān)系，也涵蓋了人與人以及人與自我的身心關(guān)系，其中心觀點是人—生命中心論，核心問題是人的問題，新生態(tài)倫理分為三個層面：自然生態(tài)
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