通向自由之路――武田泰淳小說中的越界書寫_3701.pdf

1、本論是關(guān)于武田泰淳小說越界書寫的研究。武田泰淳(1912-1976)是日本戰(zhàn)后派的代表作家之一，也是一位有著濃厚的中國(guó)情結(jié)的日本文人。在其漫長(zhǎng)的文學(xué)生涯中，“中國(guó)”一直是一個(gè)不可忽視的符號(hào)，也是他越界書寫的重要領(lǐng)地。他生于僧侶世家，從小接觸漢文漢詩(shī)，從高中開始大量閱讀中國(guó)的文學(xué)作品。在中國(guó)文學(xué)研究會(huì)里，又和當(dāng)時(shí)許多中國(guó)文學(xué)家有過接觸和交流，并譯介了不少中國(guó)文學(xué)作品。他一生中曾五次到過中國(guó)，除了60年代作為文學(xué)代表團(tuán)成員3次訪問中國(guó)外，其

2、余2次來華都是在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，分別是1937年10月至1939年9月，作為輜重補(bǔ)充兵侵華，以及1944年6月至1946年2月在上海“中日文化協(xié)會(huì)”工作期間，這兩次經(jīng)歷構(gòu)成了他的“戰(zhàn)時(shí)中國(guó)體驗(yàn)”?；貒?guó)后，武田泰淳從中國(guó)文學(xué)研究轉(zhuǎn)向了中國(guó)小說創(chuàng)作，創(chuàng)作了大量涉及中國(guó)及中國(guó)人的中國(guó)題材作品，在當(dāng)代以中國(guó)為題材的日本文學(xué)中占有重要地位。日本評(píng)論家川西政明指出，沒有這些作品，“近代日本的中國(guó)研究會(huì)相應(yīng)地減輕分量”。論文擬分成引論和三個(gè)章節(jié)逐層論述武田

3、小說中的越界書寫。
　　引論部分對(duì)武田泰淳的文學(xué)作品、及中日兩國(guó)的武田泰淳研究做了系統(tǒng)的梳理，探討了武田泰淳文學(xué)研究的方法論，并在此基礎(chǔ)上提出本論的創(chuàng)新點(diǎn)和研究方法。
　　第一章以武田泰淳具有空間特性的小說為研究對(duì)象，結(jié)合他現(xiàn)實(shí)生活中的空間越界行為，從時(shí)空形式角度探討武田泰淳小說對(duì)時(shí)間與空間的處理方式。以瞬間的共時(shí)性呈現(xiàn)、空間性并置及結(jié)構(gòu)性構(gòu)圖等空間形式，同時(shí)，論文還從越界文學(xué)、文化影響的角度分析了其時(shí)空形式生成的原因。

4、r>　　第二章從異質(zhì)文化交流的角度分析武田泰淳的文化越界。分別從文學(xué)研究會(huì)期間的研究和翻譯探索、戰(zhàn)爭(zhēng)期間的文化體驗(yàn)、上海期間的翻譯之路三個(gè)方面梳理和分析了武田從中國(guó)文化中汲取的養(yǎng)分和經(jīng)驗(yàn)，以及身處多語(yǔ)言的異國(guó)環(huán)境下，經(jīng)歷了相當(dāng)?shù)奈幕詸?quán)后的自我感悟和突破。同時(shí)也分析了他越界之后對(duì)女性文化獨(dú)特的理解和領(lǐng)悟。
　　第三章基于前面兩章的基礎(chǔ)，通過他在宗教思想上的越界反抗，和越界文化文學(xué)的影響兩方面，分析了武田在思想上的越界之路。武田不停