淺論魯迅小說(shuō)中的疾病書(shū)寫(xiě)

1、畢業(yè)論文淺析魯迅小說(shuō)中的疾病書(shū)寫(xiě)摘要：文學(xué)與醫(yī)學(xué)之間存在相通性，因此文學(xué)藝術(shù)家往往將醫(yī)學(xué)治病救人的特性帶入文學(xué)，以彰顯文學(xué)藝術(shù)在人們思想情感或者世俗時(shí)事中的療救作用?！蔽逅摹皶r(shí)期，魯迅洞悉時(shí)事弊病，以獨(dú)特的疾病書(shū)寫(xiě)方式，在小說(shuō)中揭示并抨擊了社會(huì)時(shí)弊和國(guó)民身上的劣根性，以圖喚醒”沉睡“于”鐵屋子“的國(guó)人。關(guān)鍵詞：疾病意識(shí)疾病隱喻？德國(guó)著名文論家維拉波蘭特說(shuō)：”藝術(shù)與醫(yī)學(xué)自古以來(lái)就存在著基本的本質(zhì)上不無(wú)根據(jù)的關(guān)系，古典思想將醫(yī)學(xué)和藝術(shù)合而為

2、一奉為和諧的最高目標(biāo)?！皬闹形覀兛梢钥吹?，醫(yī)學(xué)與藝術(shù)自古便存在著一定的相通性，文學(xué)藝術(shù)家更是利用這其中的相通性，將醫(yī)學(xué)引入文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，形成一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。魯迅的小說(shuō)中，也充斥著各種醫(yī)學(xué)元素，如：狂人所患的”迫害狂“，華小栓所患的癆病，為治病而求得的”人血饅頭“。這些醫(yī)學(xué)元素的參與，豐富了小說(shuō)的意象種類，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)力。一、疾病意識(shí)的源起――醫(yī)生與作家的雙重視角文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于生活更高于生活，每一位作家的創(chuàng)作都不是憑空想象而

3、來(lái)的，所以日常生活經(jīng)歷便成為作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的基本素材。喜怒哀樂(lè)、生老病死等情感或生命上的直觀體驗(yàn)是人類在生命旅程中總會(huì)遇到的事情。疾病所帶來(lái)的身體疼痛和情感體驗(yàn)都會(huì)在人們心底留下較深的痕跡，促使人們以疾病的思維方式思考現(xiàn)實(shí)人生，這就是疾病意識(shí)。魯迅小說(shuō)中的疾病書(shū)寫(xiě)，都與魯迅自身所具有的疾病意識(shí)有著莫大的關(guān)聯(lián)?？紩?huì)現(xiàn)實(shí)，觸動(dòng)了他本就敏感的文學(xué)神經(jīng)。對(duì)病癥和病中心情的熟悉，也使得魯迅在之后的小說(shuō)創(chuàng)作中很自然地將自己的患病經(jīng)歷與想要表達(dá)的思

4、想主題聯(lián)系在一起。2.社會(huì)現(xiàn)實(shí)的疾病聯(lián)想在”五四“運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之前，中國(guó)社會(huì)秩序雜亂無(wú)章，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，民不聊生：一方面，不期而至的自然災(zāi)害頻繁侵?jǐn)_著百姓的生活，破壞了他們賴以為生的自然條件；另一方面，民國(guó)政府軟弱無(wú)能，割據(jù)各地的軍閥勢(shì)力又非常強(qiáng)大，為了搶奪地盤(pán)，他們?cè)谥袊?guó)大地上燃起熊熊戰(zhàn)火，讓本就苦難的中國(guó)百姓在天災(zāi)之外，還得承受著破壞力更大的人禍。此外，經(jīng)過(guò)了辛亥革命，雖然形式上的封建政權(quán)已被推翻，但是封建殘余勢(shì)力還很強(qiáng)大，壓抑人性的封

5、建倫理綱常依舊束縛著中國(guó)民眾，讓他們渾渾噩噩地掙扎在生死線上?？偟膩?lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)就如同一個(gè)百病纏身的”病人“：無(wú)情的天災(zāi)和紛雜的戰(zhàn)火摧毀了中國(guó)百姓正常的生活秩序，混亂的社會(huì)狀況就如同皮膚病患者身上腐爛化膿的皮膚一樣不堪入目。封建思想在剛剛步入民國(guó)的中國(guó)民眾身上依舊根深蒂固，他們的愚昧、盲目和不覺(jué)醒使國(guó)家缺少變革的內(nèi)在動(dòng)力，在民族精神上呈現(xiàn)出一種病態(tài)的”落后“，成為這個(gè)國(guó)家難以擺脫落后命運(yùn)的內(nèi)在因素。魯迅對(duì)疾病有著親身體驗(yàn)，對(duì)于社會(huì)