魯迅小說中的空間敘事研究.pdf

1、魯迅先生作為現(xiàn)代文壇的巨匠，其文學(xué)作品自問世以來就一直備受矚目。特別是他的小說作品，因其在思想上的廣延和精神上的深邃，成為了后世學(xué)者們所批判繼承的母體藍(lán)本。歷年來，學(xué)者們對(duì)魯迅小說進(jìn)行了近乎“全景式”的探究分析，其中之一的角度便是從敘事維度來進(jìn)行探索。研究表明，魯迅小說不落傳統(tǒng)以時(shí)間為線索的結(jié)構(gòu)窠臼，而是獨(dú)創(chuàng)了以空間為單元的敘事體系，稱之為空間敘事。
　　空間敘事的產(chǎn)生并非空穴來風(fēng)，而與魯迅的整個(gè)生命體驗(yàn)，尤其是他在故鄉(xiāng)紹興的人生

2、經(jīng)驗(yàn)與感官記憶緊密相連，獨(dú)特的空間質(zhì)感無聲般滲透入魯迅的小說創(chuàng)作中。此外，魯迅先生憂天下的民族情懷相較之華麗的形式外表，與空間厚重的承載形式則顯得更為契合。因此，魯迅小說在整體敘事脈絡(luò)的架構(gòu)上總體呈現(xiàn)出了突出空間而弱化時(shí)間的形式表征。值得注意的是，此時(shí)的空間不再是彼時(shí)純粹的實(shí)體空間存在，而因承載了“病態(tài)”的文化癥候而格外深沉厚重。
　　這種敘事上對(duì)空間的重視，具體來看，有以下兩個(gè)特點(diǎn)：
　　首先，從淺層次來看，魯迅小說在空間

3、敘事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上表現(xiàn)出了一種“圓形”的張力。這里的圓形從字面上顧名思義來說，即是從原點(diǎn)出發(fā)，繞了一個(gè)圈子，又回到了原點(diǎn)。然而在魯迅小說中，它卻具有了人物行跡和思想變化的雙重歸零表征，甚至可以管中窺豹，深度展現(xiàn)出整個(gè)封建社會(huì)關(guān)于現(xiàn)代性的一種凝滯進(jìn)程，這同時(shí)也是魯迅先生所痛徹思考的深沉社會(huì)命題。
　　其次，從深層次來看，小說中某些具象空間所飽含的意蘊(yùn)內(nèi)涵也在潛移默化間推動(dòng)著整個(gè)事件的敘述進(jìn)程。這些空間按照屬性來講大體可分為公共空間（茶館

4、與酒店）、私人空間（客廳與書房）以及宗教空間（廟與祠）這三大類。分析綜合運(yùn)用德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯和法國(guó)哲學(xué)家巴什拉的空間理論為支撐，分別從空間的公共性質(zhì)和私密屬性入手來剖析其各自參與敘事建構(gòu)的功能模式。
　　文末，將身體與空間作并置考察來對(duì)全文進(jìn)行升華點(diǎn)睛。根據(jù)?？碌挠^點(diǎn)，空間具有一種隱形的政治權(quán)力意識(shí)，并最終以身體為核心對(duì)象來完成表演。柔弱的身體處于空間之中，承受著空間的訓(xùn)斥與鞭撻，此時(shí)的身體不再是尼采所謂的意識(shí)哲學(xué)，而是?？卵壑?/p>

5、的被馴順的身體。魯迅在小說中為我們所淋漓展現(xiàn)的正是如此悲觀的身體群像，他們既是看客主體，同時(shí)又是被看對(duì)象，在看與被看之間隨波逐流。但事無絕對(duì)，當(dāng)身體被壓制到極限程度也會(huì)爆發(fā)，完成從反抗到狂歡的身體逆向。魯迅對(duì)于這種空間的暴力成像，以局部身體（眼睛與頭發(fā)）及性別（女性）身體為代表，并在自我的清醒與催眠中反復(fù)躑躅徘徊，仿佛真切的眼見到人肉的筵席及鐵屋子兇殘的食人本質(zhì)。他勇敢的吹響了啟蒙的號(hào)角，然而失敗的結(jié)局又令其陷入了深深自我懷疑的囫圇之中