真德秀《孟子集編》思想研究.pdf

1、上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要論文題目：真德秀《孟子集編》思想研究學(xué)科專業(yè)：中國(guó)哲學(xué)學(xué)位申請(qǐng)人：呂明芝指導(dǎo)教師：方旭東教授摘要真德秀的《大學(xué)衍義》乃是一部圍繞治君心和如何治君心而展開(kāi)的帝王之書(shū)，其中有許多重要的義理思想都被他引用在其他的闡釋性著作當(dāng)中，《四書(shū)集編》之《孟子集編》就是一個(gè)很好的例子?！睹献蛹帯反藭?shū)是以發(fā)揮朱熹之說(shuō)為主，間或有所補(bǔ)充，為朱子“集注”之疏解的重要著作，這對(duì)朱子《孟子章句集注》來(lái)說(shuō)有著“銓擇刊潤(rùn)之功“。真德秀的理

2、學(xué)思想其理論依據(jù)主要是承襲朱熹的宇宙本體論而來(lái)，并豐富了朱熹對(duì)太極、陰陽(yáng)、理氣等哲學(xué)范疇的理解；主張以“窮理“為目的，以“格物致知“作為“窮理“即仁，在他看來(lái)，宅心于“仁、義、禮、智、信”，實(shí)際上就是安身立命于“仁”；在求仁的方法上，真德秀提出了推己及物、推己及人的忠恕之道，要求統(tǒng)治者以德行仁，反身而誠(chéng)等等。這些思想論點(diǎn)都是真德秀用他的理學(xué)思想對(duì)孟子的哲學(xué)觀點(diǎn)所作的進(jìn)一步的總結(jié)與闡釋，也是對(duì)朱熹孟學(xué)思想所作的進(jìn)一步的疏解與發(fā)揮，所有這些

3、豐富并發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)。真德秀在《孟子集編》中的絕大多數(shù)疏解都是以朱熹的注釋為基礎(chǔ)，然后對(duì)他的觀點(diǎn)做更進(jìn)一步的闡釋，從而使得其觀點(diǎn)更加的通俗化和有說(shuō)服力，從而使我們對(duì)朱熹在孟子中的理學(xué)思想有一個(gè)大致的把握。也正是因?yàn)槿绱?，其在《孟子集編》中恰到好處的闡釋，使得朱子學(xué)說(shuō)更進(jìn)一步的擴(kuò)大了其影響，并睿其最終得到統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)而確立孓其正統(tǒng)的官學(xué)地位作出了貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：太極；陰陽(yáng)；持敬；天命之性；氣質(zhì)之性；仁；誠(chéng)論文類型：理論研究TITLE：AS

4、tudyofZhenDexiu’SThoughtsinTheAnthologyofMenciusMAJOR：ChinesePhilosophyDEGREEAPPLICANTS：LvMingzhiINSTRUCTOR：FangXudongAbstractZhenDexiu’STahsuehyen—iisabookoftheemperorwhatarounduniformRuler’SheartandhowtouniformRuler’Sh

5、eart，Therearemanyimportantmoralprincipleswhichhadbeencitedinhisinterpretiveworks，TheAnthologyofMenciusinTheAnthologyofFourbooksisagoodexampleThisbookistoexplainthemainideasofZhuXi，occasionallysomethingtoadd，whichCanbesee

6、nasanimportantworkofexplainingZhuXi’SAnnotations，Ithasa‘30umalofcivilselectrun’spower’ZhenDexiu’SNeoConfucianismismainlybasedonthetheoryoftheUniverseOntologyofZhuXi，andenrichedthedomainsof‘‘TaiJi’’、‘‘YinYang’’、‘‘LiQi’’、‘

7、‘DaoQi’’whilestudyingZhuXi’Sthrory；Heregarded“studyingthephenomenaofnatureinordertostudythought’asthewayoftraining；Heregarded‘‘studyingthephenomenaofnatureinordertostudythought”asthewayoftraining；Headvocatedthetheoryabou

8、t‘‘XinisLi’’anddevelopedthetheoryabout“Ren，themoralityofXin，theLioflove”whichbelongedtoZhuXi，andcontactedthe‘Xin’’and“Xing’’；Healsoconsideredthereweretwopartsinhumannature，thenatureofHeavenandEarthwhichwaspureGood—andEvi

9、l；Heproposedclearlythat“Ren’istheobjectiveofOurSpursuit，andheconsideredthatXinisthefeeling，RenisXin，XinisRenInhisopinions，installedinRen，Yi，Li，Zhiisactuallysettledowninthe‘‘Ren’；Inseekingthemethodsof‘‘Ren’’，ZhenDexiurais

10、edtheforbearanceof‘‘thinkingofothersthroughhimself’，‘‘thinkingofothers’ownthroughhimself”Healsoaskedtherulerstenbyethics，reflecttoChengandSO0nAlltheseviewsenrichedConfucianismbecauseZhenDexiushowinghisNeoConfucianismtosu