中國(guó)山水畫中云水畫法的應(yīng)用研究_6315.pdf

1、本文研究目的從古代的山水畫演變中分析山水畫的云水的作用及含義。目前中國(guó)畫中云水畫法中分析以形傳神，氣韻生動(dòng)，墨分五彩，知白守黑的規(guī)律。從云水的色彩，到物象之間的聯(lián)系，云水的意韻表現(xiàn)，云水的虛實(shí)作用，云水的守黑，解析山水畫論對(duì)近代山水畫創(chuàng)作的作用影響是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義的。從中國(guó)繪畫原始的記事的功能性一步步走向視覺(jué)審美的過(guò)程中，占人賦予其中太多的寄托。領(lǐng)悟山水云雨的自然屬性;領(lǐng)悟山水畫中探索宇宙的真理的道家思想。探索得山水之性情之中完成了

2、神與自然的互動(dòng)。
　　本文的研究方法:梳理從古到元的山水大家作品，體味云水的逐步發(fā)展，及文化背景的探索。理解學(xué)習(xí)山水畫關(guān)于云水相關(guān)的理論，認(rèn)識(shí)布局對(duì)于山水的重要理論。對(duì)山水畫的規(guī)律性把握中，進(jìn)一步從理論上發(fā)掘現(xiàn)代繪畫認(rèn)知原由。結(jié)合現(xiàn)代的各類的藝術(shù)門類關(guān)系，論證近代山水繪畫的革局演變。在傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代技能分析中，論證云水之于山水的作用。從山水畫的歷史發(fā)展變化中進(jìn)行深入對(duì)比分析，闡述其風(fēng)格之內(nèi)在演變規(guī)律，理清山水畫的變革，尋求規(guī)律性的

3、思考，分析近代山水的新氣象的重要性及必然趨勢(shì)。從研究中挖掘解讀“云水”的變化，探尋山水畫與人的聯(lián)系，理解如何從“云水”之中傳達(dá)的畫家的心意所在;探討云水在山水畫中作為主題、中介、象征符號(hào)等形象是如何在山水畫的空間構(gòu)建中發(fā)揮作用的，分析云水在各個(gè)歷史時(shí)期呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)與旨趣的差異;再次探討關(guān)于西方構(gòu)成中的構(gòu)成元素與中國(guó)山水構(gòu)圖中的圖式構(gòu)建關(guān)系;最后中國(guó)畫章法中的關(guān)于黑白、分色、古意、師法、筆法等各種因素與云水關(guān)系。具體到研究工作，根據(jù)收集整理

4、的資料中，對(duì)山水畫中一些技法、相關(guān)畫論做出研究、分析和討論。全文共分三個(gè)部分:第一部分:云水的不同時(shí)期的變化;第二部:分云水與空白之說(shuō);第三部分:云水章法與構(gòu)成說(shuō)。
　　通過(guò)研究分析得到以下分析結(jié)果:早期山水畫的云水是簡(jiǎn)單敘事的玄道家意象;隨唐文人云水是對(duì)自然的思考;五代十國(guó)云水是在自然后的求變求真;北宋云水是心源與造化的產(chǎn)物是神與萬(wàn)物交的交流;南宋云水是靈魂的慰藉;元代云水是文人求古的傲然創(chuàng)新;明代云水是仿古的圖式。繪畫的發(fā)展變

5、化是依照實(shí)物描繪-反思規(guī)律-意象追求的由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的循環(huán)漸近的發(fā)展過(guò)程，理論體系在其過(guò)程中得到不斷豐富與發(fā)展。山水畫以自然萬(wàn)物為中心的自然觀，是受道家思想的自然觀影響，道為自然之道，因?yàn)槿f(wàn)物皆源于道，文人畫中以水為基本物象，用隱喻的方式來(lái)建構(gòu)自己的哲學(xué)觀念。云水與人的生活息息相關(guān)緊密相連，某種不確定性、模糊性甚或神秘性決定了繪畫中的以不同方式隨意的取舍，但始終是物象依存的根本。由于本文是結(jié)合自身實(shí)踐對(duì)“水法”的歷史與查閱論著和網(wǎng)上資料作

6、品淺做論述，自身的理論能力、繪畫實(shí)踐能力以及作品的賞鑒能力都是有限的，因此可能存在研究分析的偏差和錯(cuò)誤。
　　結(jié)論:山水是人們借助山云雨水的領(lǐng)悟自然屬性探索宇宙真理的，借助云水思考山石，借助云水面對(duì)生活，借助云水審視自我。研究中看到從古人最初的樸拙的手法的描繪景物，到反思其中隱藏的繪畫規(guī)律，再進(jìn)一步表達(dá)更豐富的山水情懷意象。表達(dá)-反思-再表達(dá)的循序漸進(jìn)的過(guò)程中，理論體系在其中不斷發(fā)展。對(duì)云水的研究中認(rèn)識(shí)到“知白”是很重要的理論認(rèn)識(shí)