蒙古族馬鞍的飾品和鞍橋裝飾特點(diǎn)研究_25635.pdf

1、分類(lèi)號(hào)J525.9學(xué)校代碼10129UDC745.749學(xué)號(hào)08207008蒙古族馬鞍的飾品和鞍橋裝飾特點(diǎn)研究Mongolianjewelrydecativefeaturesofthebridgesaddle申請(qǐng)人：云曉敏學(xué)科專(zhuān)業(yè)：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究方向：家具設(shè)計(jì)方向指導(dǎo)教師：寧國(guó)強(qiáng)教授論文提交日期：二〇一一年五月摘要蒙古族自古就有馬背民族之稱(chēng)，馬背是蒙古族的搖籃，蒙古人從小就和馬一起生產(chǎn)和生活，于是和馬結(jié)下了深厚的感情。蒙古人愛(ài)馬、惜馬，

2、喜歡裝飾馬，于是就創(chuàng)造和發(fā)明了具有實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的馬鞍。蒙古族馬鞍制作精良，造型多樣，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成其獨(dú)特的風(fēng)格。蒙古族馬鞍文化是草原文化的重要組成部分，也是世界游牧文化的見(jiàn)證。雖然國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家和學(xué)者對(duì)不同歷史時(shí)期、不同地域、不同用途的馬鞍做了大量的研究探討，取得了一些重要的研究成果，為后續(xù)研究馬鞍文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，把馬鞍文化作為一個(gè)系統(tǒng)的整體進(jìn)行研究卻很少。而且隨著蒙古民族從游牧走向定居，曾經(jīng)生活中必不可少的馬鞍

3、也逐漸走進(jìn)博物館，成為展示游牧文明的工藝品。馬鞍的傳承載體大幅減少，馬鞍文化的傳承和發(fā)揚(yáng)也略顯困難，所以我們迫切的需要對(duì)蒙古族馬鞍發(fā)展的現(xiàn)狀、制作工藝、禮俗文化和未來(lái)發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)的研究，這對(duì)于我們保護(hù)和傳承蒙古族馬鞍文化是十分迫切和必要的。本文在實(shí)地調(diào)研并研究大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，先從歷史的角度概述馬鞍的發(fā)展過(guò)程，再?gòu)牡赜蛱厣?、功能用途等方面闡述馬鞍的分類(lèi)，最后詳細(xì)論述馬鞍的制作過(guò)程、制作工藝和禮俗文化。關(guān)鍵詞：蒙古族；馬鞍；制作；禮俗