宋代皇帝及后妃謚號(hào)制度研究_2317.pdf

1、謚法作為中國(guó)古代政治文化的組成部分，是歷代王朝統(tǒng)治的重要工具。謚法產(chǎn)生于西周，創(chuàng)立之初，純粹是為尊祖敬宗、神化先人，春秋戰(zhàn)國(guó)之際，謚號(hào)被賦予褒貶功能。先秦時(shí)期，皇帝謚號(hào)與其生前行為大致相符，漢代以后由于儒家為君父諱惡思想的滲入，皇帝的謚號(hào)大多為美謚。西周至唐前期皇帝謚號(hào)字?jǐn)?shù)較少，唐后期逐漸增多。后妃謚號(hào)產(chǎn)生于先秦，大多冠于帝謚。唐以前后妃謚號(hào)一兩字兼用，唐玄宗時(shí)期開啟后妃四字謚號(hào)先例，后妃的謚號(hào)也大都為美謚。
　　宋代皇帝及后妃得

2、謚有一定的程序和禮儀規(guī)范。得謚程序大體上是大臣議謚，命令官員撰寫謚冊(cè)寶，請(qǐng)謚號(hào)，奉謚冊(cè)寶于靈座等四個(gè)步驟，表明皇帝及后妃得謚程序在宋代逐漸成熟?；实奂昂箦弥u的禮儀比較規(guī)范，但也非常繁瑣，這是維護(hù)皇家尊嚴(yán)必不可少的環(huán)節(jié)。宋代繼承唐代為先帝增謚之風(fēng)，除宋欽宗、宋度宗謚號(hào)沒有增加外，其他得謚皇帝的謚號(hào)都有增加現(xiàn)象，有時(shí)還出現(xiàn)更改。宋真宗時(shí)期揭開了為先帝增謚的序幕，被宋代歷朝所沿用，宋徽宗時(shí)期多次為先帝增改謚號(hào)，反映了宋真宗、宋徽宗崇尚虛名，

3、不求實(shí)際的作風(fēng)態(tài)度。后妃由于不干涉政事，謚號(hào)只是出現(xiàn)更改現(xiàn)象，目的是為了從于帝謚。宋代嚴(yán)格規(guī)定皇帝及后妃謚號(hào)冊(cè)寶的材質(zhì)、尺寸大小和內(nèi)容，但得謚對(duì)象的不同，內(nèi)容也會(huì)有差異。宋代皇帝及后妃謚號(hào)用字有一定規(guī)律可循。字?jǐn)?shù)上，皇帝的初謚為六字，一般由嗣帝為其奉上，舉行祭祀活動(dòng)時(shí)，為其增加謚號(hào)，至十六字為止。但宋神宗謚號(hào)增至二十字，是宋代謚法史上的異典。后妃的謚號(hào)字?jǐn)?shù)一般為兩字，但垂簾聽政的太后謚號(hào)為四字。用字上，皇帝謚號(hào)中一般都含有文、武、德、功

4、、孝五字，反映出大臣對(duì)皇帝的期許，同時(shí)也映射出統(tǒng)治者所倡導(dǎo)價(jià)值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)。后妃的謚號(hào)與其個(gè)人的品行、天資、性格、愛好、才能等有關(guān)，反映出中國(guó)古代對(duì)婦女的最高道德要求。
　　宋代皇帝及后妃謚號(hào)的發(fā)展變化與時(shí)代背景密切相關(guān)?；实奂昂箦u號(hào)制度成為統(tǒng)治者區(qū)別尊卑、維護(hù)等級(jí)的工具，懲惡勸善、維護(hù)禮教的手段，尊崇祖宗、表達(dá)孝敬的方式，神化皇帝、維護(hù)皇權(quán)的武器，因此皇帝及后妃謚號(hào)制度是宋政府進(jìn)行政治統(tǒng)治的需要，是統(tǒng)治階級(jí)的必然產(chǎn)物。宋代皇